Σύρους δὲ τῶν ἀποστατῶν τὸ πλῆθος: influencia siria en la Primera Guerra Servil

• INTXAURRANDIETA ORMAZABAL, Adur ^[1]
  1. [1] Universidade de Santiago de Compostela

     Universidade de Santiago de Compostela

     Santiago de Compostela, España

     
• Localización: Studia historica. Historia antigua, ISSN 0213-2052, Nº 38, 2020, págs. 79-111
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Σύρους δὲ τῶν ἀποστατῶν τὸ πλῆθος: Syrian Influence in the First Servile War
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• Resumen
  • español

    En la Primera Guerra Servil el líder Euno emplea signos y gestos de asentamiento de su poder que se explican en el contexto del culto a la Diosa Siria (Atargatis). Así, la coronación de Euno remite al sumo sacerdote de Hierápolis, y las acuñaciones con el nombre Antíoco evocan al máximo representante de la monarquía seléucida. Al mismo horizonte religioso pertenecen el gesto de arrancarse el cabello y la ingesta de los peces sagrados. Todo esto permite apuntar la hipótesis de la existencia de una identidad siria en la isla que convive con la identidad griega nativa. Euno aúna los dos cultos en una misma ciudad, muy importante para los locales, y que ahora conviven en la ciudad de Enna, una «nueva Hierápolis».

  • English

    During the First Servile War the leader Euno consolidated his power using signs and gestures, which came from the worship to the Syrian Goddess (Atargatis). The coronation of Euno made reference to the high priest of Hierapolis and the coinage with the name Antiochus appealed to the highest authority of the Seleucid monarchy. Pulling out the hair and eating of the sacred fish belong to the same religious tradition. The above mentioned facts are the basis for the hypothesis that, in Sicily, the Syrian Identity lived together with the native Greek identity. Euno unified both cults in the same city, a very important fact for the inhabitants of the city of Enna, a «new Hierapolis».