Por alguna ancestral herencia en nuestro código genético colectivo, la infancia ha estado siempre vinculada a la felicidad. Sin felicidad no hay infancia verdadera. Pero tal vinculación no está exenta de condiciones y peligros. El autor plantea tres grandes escenarios de peligros de infelicidad: el pensamiento único, la priorización de la adultez como momento productivo (los niños del sábado) y la falta de condiciones de calidad de vida (la infancia Coca-cola). Por el contrario, la felicidad de la infancia viene vinculada al disfrute de la creatividad y el juego (los niños del domingo) y a la búsqueda de horizontes propios más allá de los impuestos por los adultos (los niños Ulises).
Per qualche retaggio ancestrale nel nostro codice genetico collettivo, l'infanzia è sempre stata legata alla felicità. Senza la felicità non esiste una vera e propria infanzia. Ma un tale collegamento non è esente da condizioni e rischi. L'autore presenta tre principali scenari di infelicità: il pensiero unico, la priorità della vita adulta come stagione produttiva (bambini del Sabato) e la mancanza di condizioni per la qualità di vita (l’infanzia Coca-cola). Per contro, la felicità dell'infanzia è legata alla creatività e al gioco (bambini della Domenica) e la ricerca dei propri orizzonti al di là di quelli imposti dagli adulti (i piccoli Ulises).
For some ancestral heritage in our collective genetic code, childhood has always been linked to happiness. Without happiness there is no real childhood. But such a link is not free from conditions and hazards. The author presents three major scenarios of unhappiness: the unique thought, prioritization of adulthood as a productive stage (the kids of Saturday) and the lack of conditions for quality of life (the Coca-cola childhood). By contrast, happiness of childhood is linked to creativity and play (the Sunday children) and to the search of their own horizons beyond those imposed by adults (Ulises children).
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