Málaga, España
Desde la constitución de las primeras comunidades, la materialización en el territorio de acontecimientos sociales, rituales o ceremonias ha significado una progresiva asociación del lugar y del paisaje a valores trascendentales específicos. Con el racionalismo moderno, la escisión entre sujeto y objeto motivó el abandono progresivo de estos valores inherentes a estos enclaves. A partir de un conjunto de ejemplos se propone una reflexión sobre los valores intangibles e inmateriales ligados a espacios que a lo largo de la historia han sido el centro de prácticas discursivas y ritos simbólicos. Trascendiendo la configuración material arquitectónica han quedado incorporados como componentes inseparables del concepto de patrimonio. Estas cualidades intangibles deben ser consideradas en los procesos de rehabilitación y puesta en valor de manera que prevalezca la identidad social mediante su adaptación a cada época, independientemente de la alternancia sucesiva de culturas a lo largo de su historia
Since the formation of the first communities, the materialization in the territory of social events, rituals or ceremonies has signified a progressive association of the site and the landscape with specific transcendental values. With modern rationalism, the division between subject and object motivated the progressive abandonment of these values inherent to these enclaves. From a set of examples, a reflection is proposed on the intangible and immaterial values linked to spaces that throughout history have been the centre of discursive practices and symbolic rites. Transcending the material architectural configuration, these have been incorporated as inseparable components of the global concept of heritage. These intangible qualities must be considered in the restoration and enhancement processes to ensure the prevalence of social identity through their adaptation to each period, regardless of the successive alternation of cultures throughout their history.
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