Arrondissement Antwerpen, Bélgica
En la ingente producción de las border arts, proponemos una comparación transmedial entre un esbozo del proyecto Don’t Cross the Bridge Before You Get to the River (2008) de Francis Alÿs y la novela Señales que precederán al fin del mundo (2009) de Yuri Herrera. Basándonos en los conceptos deleuzianos de re/des/-territorialización, argüimos que ambos artistas cuestionan tanto la versión tradicional de la frontera fija, como la visión más utópica de la frontera fluida. La desestabilización de los niveles espaciales, ontológicos y lingüísticos caracteriza las fronteras como construcciones imaginarias que tratan de imponer estructuras fijas sobre una realidad dinámica.
In the huge production of border arts, we propose a transmedial comparison between an outline of Francis Alÿs' project Don't Cross the Bridge Before You Get to the River (2008) and Yuri Herrera's novel Sings Preceding the End of the World (2009). Based on Deleuzian concepts of re-/deterritorialization, we argue that both artists question the traditional version of the fixed border as well as the more utopian vision of the fluid border. The destabilization of spatial, ontological and linguistic levels presents borders as imaginary constructions that try to impose fixed structures on a dynamic reality.
El treball segueix la presència del modernisme en l'obra de Gamaliel Churata, des dels seus inicis declaradament modernistes fins a les seves últimes obres poètiques, per comprovar que no decreix de manera regular a partir d'El pez de oro (1957): desapareix a Resurrección de los muertos, però retorna a obres posteriors com Khirkhilas de la sirena i altres llibres de poemes. No obstant això, aquestes formes canvien de significat en abandonar l'autor la visió del món decadentista a favor d'una filosofia andina que nega la mort a partir de la germinació de la vida. Les formes modernistes serveixen de curs a alguns continguts que es troben al seu codi, però sobretot es fan autòctones per crear un debat i una trobada insòlits amb el pensament andí, i són part de l'elaboració del concepte de khaswa, que remet a la nova escriptura andina.
© 2001-2026 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados