Antes del «Monstruo» de Rojas: "Las conversiones" de José Martín Recuerda

Jéromine François ^[1]
1. [1] University of Liège
  
  University of Liège
  
  Arrondissement de Liège, Bélgica
Localización: Una llama que no cesa: nuevas líneas de investigación en Filología Hispánica / coord. por Patricia Barrera Velasco, Nerea Fernández de Gobeo Díaz de Durana, Ruth Martínez Alcorlo, Marta Olivas Fuentes, Margot Vivanco Gefaell, 2017, ISBN 978-84-17043-17-9, págs. 63-80
Idioma: español
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Resumen
- español
  La polémica crítica que atañe al protagonismos de la hechicería en el desenlace trágico de "La Celestina" irrumpe en las recreaciones ficticias a las que ha dado lugar la obra de Rojas desde su publicación. En "Las conversiones" (1981), José Martín Recuerda propone una precuela del texto tardo-medieval en la que imagina el pasado de la alcahueta para enseñar el proceso mediante el cual la joven Celestina se transformó en la hechicera de Rojas. Este trabajo argumenta sobre el papel que desempeña el motivo hechiceril en este drama como fuente de autonomía e instrumento de rebeldía para la mujer oprimida.
- English
  The critical polemic which concerns the function of wichcraft in the tragical outcome of "La Cestina" appears in the fictional recreations produced by Rojas's work since its publication. In "Las conversiones" (1981), José Martín Recuerda offers a prequel of the late medieval text in wich he pictures the past of the go-between to show the process transforming the young Celestina into the Rojas's witch. This paper argues the role played by the magical pattern in this drama as a source of autonomy and an instrument of rebellion for the oppressed woman.