En este trabajo se analizan dos comedias de Guillén de Castro y Bellvís que reelaboran las historias de "Progne y Filomena" y de "Dido y Eneas". Al reescribir los mitos, que gozaban de una amplia difusión en la literatura anterior, Guillén de Castro mantiene su general estructura narrativa, pero realiza cambios en algunos elementos para desarrollar específicas funciones dramáticas y ajustar las obras a los gustos del público del siglo XVII. Además, el autor incluyo algunos temas propios de su estilo teatral y de la estética del Siglo de Oro. En "Progne y Filomena", por ejemplo, Castro critica a los jóvenes afeminados y desarrolla el tema de la "Universitas amoris"."Dido y Eneas", en cambio, se focaliza en la relación entre honra y amor, que resulta ser el eje fundamental alrededor del cual gira la caracterización de los personajes, los rasgos de nuevas escenas introducidas por el autor y la general humanización del elemento divino.
The aim of this work is to analyse two comedies by Guillén de Castro y Bellvís wich rework the myths of Progne and Filomena, and Dido and Aeneas. These myths have a strong presence in the previous Spanish literature, and Guillén de Castro maintains their main narrative structure; in the spite of this, he makes sime changes in the dramatic elements in order to create specific functions and to adjust the work to the public of the 17th century. The author also includes some themes found in his own theatrical style and in the aesthetics of the Golden Age Spanish Theatre. In "Progne y Filomena", for example, Castro critizes the so-called "lindos" and develops the theme of the "Universitas amor" as well. "Dido y Aeneas" focuses on the relationship between honour and love, which is linked to the features of the characters, the original scenes created by the author, and the humanization of the divine element all over the work.
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