Las constituciones de los sínodos convocados por el Obispo de Ourense don Juan de San Clemente (1578-1587)

• Autores: Miguel Ángel González García
• Localización: Revista Española de Derecho Canónico, ISSN 0034-9372, Vol. 77, Nº 188, 2020, págs. 339-366
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Constitutions of the Synods convened by the Bishop of Ourense don Juan de San Clemente (1578-1587)
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• Resumen
  • español

    La historia sinodal de Ourense ha tenido en el canónigo Duro Peña su principal historiador que en el Synodicon hispanum publicó el texto e información de los Sínodos más antiguos. Del obispo Don Juan de San Clemente (1578-1587) que luego sería arzobispo de Santiago, no se conocían los textos sinodales de los 5 Sínodos que reunió en Ourense, no se imprimieron, pero se mandaron copiar en los libros de Visita de las Parroquias, pero son raros los libros que se conservan del siglo XVI, por lo que han pasado desconocidos. Hemos localizado en distintas parroquias los mandatos de los Sínodos celebrados los años 1579, 1582, 1583, 1584 y 1586, que en sus determinaciones suman una normativa de reformas y comportamientos que en otros casos serian el resultado de un único Sínodo. Al ser inéditos enriquecen mucho esta historia y son de gran interés para conocer mejor la vida religiosa de la Diócesis de Ourense en un momento muy particular como es el postconcilio de Trento.

  • English

    The synodic history of Ourense has had in Canon Duro Peña its main historian who in the Synodicon hispanum published the text and information of the oldest Synods. Of the bishop Don Juan de San Clemente (1578-1587) who would later become archbishop of Santiago, the synod texts of the 5 Synods that he met in Ourense were not known, they were not printed but sent to be copied in the Visiting books of the Parishes, but The books that are preserved from the 16th century are rare, so they have been unknown. We have located in different parishes the mandates of the Synods held in the years 1579, 1582, 1583, 1584 and 1586, which in their determinations add a norm of reforms and behaviors that in other cases would be the result of a single synod. Being unpublished, they enrich this history a lot and are of great interest to better understand the religious life of the Diocese of Ourense at a very particular moment such as the post-council of Trent.