“Mi cuerpo es mío”: El cuerpo femenino como ámbito intertextual y performativo a través de Vindicación Feminista, 1976-1979

• Laura C. Cruz Chamizo ^[1] ; Patricia Gil Salgado ^[2]
  1. [1] Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Leioa, España

     
  2. [2] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Los embates de la modernidad: Debates en torno a la ciudadanía, el liberalismo, el republicanismo, la democracia y los movimientos sociales / coord. por Oriol Luján Feliu, Laura Canalias Chorrero, 2017, ISBN 978-84-17238-05-6, págs. 625-640
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • “Mi cuerpo es mío”: The feminine body as an intertextual and performative space as seen through the feminist magazine Vindicación Feminista (1976-1979)
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• Resumen
  • español

    Uno de los mayores retos de los feminismos de la segunda mitad del siglo XX en España fue cuestionar y crear alternativas a la definición del cuerpo femenino por el régimen franquista como cuerpo reproductor. Nos interesa observar, a partir de tres artículos de la revista Vindicación Feminista, la presencia de estos discursos. Nuestras autoras decidieron problematizar por un lado el cuerpo reproductor y por otro lado el fenómeno del destape. ¿Qué decía su cuerpo de ellas? ¿Cuáles fueron los parámetros socializadores que las convirtieron en cuerpo? ¿Qué potestad o control tuvieron aquellas mujeres sobre su relato?

  • English

    One of the challenges of feminism in the second half of the 20th century in Spain was to question and create an alternative to the francoist regime’s classification of the female body as a reproductive body. We would like to observe the presence of these alternative discourses in the feminist magazine Vindicación Feminista. Our authors decided to problematize, on the one hand, the reproductive body and, on the other hand, the destape phenomenon. What did their bodies say about them? How did they become in socialized bodies? How much control did these women have over their story?