Entre musalsal et silsila, une frontière ténue: Le cas de la muṣāfaḥa et de la mushābaka

• Autores: Claude Addas
• Localización: Al-qantara: Revista de estudios árabes, ISSN 0211-3589, Vol. 41, Fasc. 1, 2020, págs. 15-49
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • On the Thin Frontier between musalsal and silsila: The Rites of muṣāfaḥa and mushābaka
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    [fr] Deux chaînes d’affiliation (silsila) d’un genre spécifique font leur apparition dans le monde musulman, à la toute fin du VI/XIIe siècle, en Orient (Mésopotamie) d’une part et en Occident (Maroc), d’autre part: l’une désignée dans les sources sous le label de silsilat al-muṣāfaḥa, l’autre sous celui de silsilat al-mushābaka. Répertoriées, le plus souvent, dans les ouvrages relevant de la littérature prosopographique au sens large, les « chaînes » en question, qui se sont rapidement disséminées à travers tout le dār al-islām, se rapportent à un rituel spécifique perpétuant, de génération en génération, un contact physique avec le Prophète. Largement répandues dans le milieu des oulémas, elles sont assimilées, à l’époque ottomane, à des ḥadīths musalsalāt, des « traditions enchaînées ».

  • English

    In the latest years of the 6th/12th century, two chains of affiliation (silsila) of a distinctive kind make their appearance in the Muslim world, in the East (Mesopotamia) on one hand, and in the West (Morocco) on the other: the first is referred to in the sources as silsilat al-muṣāfaḥa, the second as silsilat al-mushābaka. These ‘chains’, mentioned mostly in works pertaining to the genre of prosopographic literature in the largest sense, experienced a broad and rapid expansion throughout the dār al-islām. They are linked to a specific ritual aimed at perpetuating, across generations, a physical contact with the Prophet. Widespread among the ʿulamāʾ, they become conflated with the musalsalāt ḥadīths, or ‘chained traditions’, during the Ottoman era.