El objetivo de este trabajo es argumentar a favor de la idea de que es posible, no sólo dar un lugar especial a la razón en nuestras vidas y en la sociedad, sino también proporcionar un marco racional integrador en el que los propósitos y objetivos humanos encuentren expresión racional.
El texto consta de tres partes. La primera describe el enfoque práctico-hermenéutico de Alfred Schutz en relación con la ley y la normatividad, abriendo un espacio a la práctica subjetiva de la razón (desvelada fenomenológicamente). La segunda propone dar a conocer, a través de la descripción del conocimiento en el mundo de la vida ordinaria, una forma de racionalidad que nos ofrece vías prácticas pero consistentes para tomar decisiones. Por último, la tercera es la práctica hermenéutica de reconstrucción de la ley, para incluir en el núcleo del razonamiento jurídico (normativo) referencias a fines y objetivos sin menoscabar la objetividad del razonamiento en sí.
El estudio tiene como objetivo contribuir al problema de la desdiferenciación y del positivismo práctico en el mundo moderno.
Le but de ce papier est d’argumenter en la faveur de l’idée qu’il est possible non seulement de donner une place particulière à la raison dans notre vie et dans la société, mais aussi d’offrir un cadre rationnel intégratif, dans lequel les fins et buts humains trouvent leur expression rationnelle.
Le texte comporte trois parties. La première décrit l’approche pratique-herméneutique d’Alfred Schutz à l’égard de la loi et de la normativité, tout en faisant place à une pratique subjective de la raison (phénoménologiquement dévoilée). La deuxième se propose de dévoiler, à travers la description de la connaissance dans le monde de la vie ordinaire, une forme de rationalité qui nous offre des voies pratiques mais consistantes de prendre une décision. En fin de compte, la troisième vise la reconstruction pratique-herméneutique de la loi, afin d’intégrer dans le noyau du raisonnement légal (normatif) des références à des fins et buts sans porter préjudice à l’objectivité du raisonnement lui-même.
L’étude veut apporter une contribution au problème de la dédifférenciation et du positivisme pratique dans le monde moderne.
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