Gente de Al-Andalus: expulsión y destino de la población de Antequera (Málaga) tras su conquista en 1410

• Autores: José Juan Cobos Rodríguez
• Localización: Anales de la Universidad de Alicante: Historia medieval, ISSN-e 2695-9747, ISSN 0212-2480, Nº 21, 2019-2020 (Ejemplar dedicado a: Biografías sociales en la Península Ibérica, ss. XV-XVI / coord. por Juan Antonio Barrio Barrio), págs. 51-66
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • People of Al-Andalus: expulsion and destination of the population of Antequera (Malaga) following its conquest in 1410
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• Resumen
  • español

    Con el presente trabajo queremos poder acercarnos al devenir histórico de un colectivo concreto que habitó la pequeña ciudad andalusí de Antaqīra, hoy Antequera, en la provincia de Málaga, y que con la conquista castellana fue expulsada de la misma en su totalidad en el año 1410. Para ello exponemos, en primer lugar, los rasgos sociales y los datos demográficos que conocemos sobre su población antes de tal fecha; analizamos las circunstancias que desencadenaron su definitiva expulsión; y tratamos de rastrear sus pasos después de abandonar la ciudad. A través de la lectura de varios documentos de diversa cronología (entre finales del siglo xv y la segunda mitad del XVI) hemos podido reconocer en los nombres de una serie de individuos la conservación de un mismo sobrenombre, Antiqiri y otras variantes. Ello nos ha conducido a determinar que algunos grupos familiares con el mismo origen optaron por denominarse así para diferenciarse del resto de vecinos, de una manera tan sólida que, en ciertos casos, tal elemento identitario no se verá perdido con el bautismo. De este modo quedaba señalada la intención de no olvidar un pasado, unas raíces y una memoria concreta.

  • English

    With the present work we want to be able to approach the historical evolution of a specific collective who dwelled in the small Andalusian town ‘Antaqīra’, known as Antequera nowadays, in Malaga province, which was entirely thrown out from it with the Castilian conquest in 1410. In order to do this, we firstly present social features and demographic data that we know about its population before that date; we analyse the circumstances that triggered its final expulsion; and we try to follow its steps after leaving the town. Through reading several documents of diverse chronology (between the late 15th century and the second half of 16th century) we have been able to recognise in the names of some individuals the preservation of the same nickname, Antiqiri, and other variations. This led us to determine that some family groups with the same origin chose to be named that way to be distinguished from the rest of neighbours, in such a solid way that, sometimes, such an identity element will not be lost with baptism. This way the intention not to forget the past, their roots and a specific memory, was emphasized.