La reapropiación del mundo a través de la reducción o el mundo como totalidad pre-dada

• Autores: Felipe Guerrero Cordero
• Localización: Mutatis Mutandis: Revista Internacional de Filosofía, ISSN-e 0719-4773, Nº. 14, 2020, págs. 129-137
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The re-appropriation of the world through reduction or the world as a pre-given whole
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• Resumen
  • español

    El alcance de la epojé y la posterior reducción ha sido siempre uno de los mayores terrenos de disputa de la fenomenología. Este ensayo tiene la pretensión de reflexionar en torno a este elemento metodológico esencial a la luz del problema del acceso al mundo. ¿Se ha perdido algo, una vez llevada a cabo la reducción? La respuesta será negativa. Para ello, en la primera sección se presentará cómo más bien hay una reapropiación originaria del mundo a través de la reducción. En la segunda sección se revisará la noción de Jan Patočka de mundo como totalidad pre-dada. En efecto, ambas permiten acercarse a la conclusión de que la reducción encamina hacia un renovado acceso al mundo sin dejar nada de este fuera, permitiendo así que el mundo aparezca qua fenómeno. Esto significa, finalmente, que la reducción permite reconocer de modo originario la relación de nosotros con el mundo, sin entenderla como una mera relación entre dos cosas.

  • English

    The scope of the epojé and the subsequent reduction has always been one of the greatest disputation grounds of phenomenology. This essay has the intention of reflecting on this essential methodological element in light of the problem of access to the world. Have we lost something, once the reduction has been carried out? Our response will be negative. For this, in the first section we will present how there is rather an original reappropriation of the world through reduction. In the second section we will review Jan Patočka's notion of the world as a pre-given whole. In effect, both allow us to approach the conclusion that the reduction leads us to a renewed access to the world without leaving anything of this outside, allowing us so that the world appears qua phenomenon. This mean, finally, that the reduction allows us to recognize in an original way our relationship with the world, without understanding it as mere relationship between two things.