Resumen de Marxismos y decolonialidad: cuestiones abiertas

Ricardo Orozco

• español

  El presente texto tiene por objeto abrir líneas de problematización entre, por un lado, ciertos rasgos compartidos por diversos discursos marxistas; y, por el otro, algunas hipótesis centrales de los estudios decoloniales. En particular, se centra en destacar cuáles son los vacíos, negaciones, omisiones, etc., teóricos que a una multiplicidad de marxismos les impone limitantes epistemológicas y ontológicas en la comprensión del Ser de América. El texto se encuentra segmentado en tres apartados: en el primero, se toman como base —por considerarlos sintéticos de un espectro más amplio de posicionamientos en el mismo tenor— los cuestionamientos realizador por Armando Bartra a los estudios decoloniales. En el segundo, recuperando la teorización sobre geopolítica y modernidad elaborada por el filósofo de la decolonialidad, José Gandarilla, son situados los niveles de abstracción a partir de los cuales se piensan la forma y el sentido históricos de la totalidad —en tanto horizonte ontológico. En el tercero, finalmente, se prolonga la discusión de la sección anterior para aterrizarla en el problema de la disputa por el Estado en América.

• English

  The present text aims to open lines of problematization between, on the one hand, certain features shared by various Marxist discourses; and, on the other, some central hypotheses of decolonial studies. In particular, it focuses on highlighting what are the theoretic gaps, negations, omissions, etc., that impose to these Marxisms epistemological and ontological limitations on the understanding of the Being of America. The text is segmented into three sections: in the first, Armando Bartra's questioning of decolonial studies is taken as the basis, considering them synthetic to a broader spectrum of positions in the same tenor. In the second, recovering the theorization on geopolitics and modernity elaborated by the philosopher of decoloniality, José Gandarilla, the levels of abstraction are placed from which the historical form and sense of the whole are thought —as an ontological horizon. In the third, finally, the discussion of the previous section is prolonged to focuses the debate on the problem of the dispute over the State in America.