Identity and Death in the necropolises of Cádiz (Spain) through their funerary monuments’ biography. The case of Lucius Popillius Acastus

• de Balbín-Bueno, Ricardo ^[1]
  1. [1] Universidad de Alcalá

     Universidad de Alcalá

     Alcalá de Henares, España

     
• Localización: Archivo español de arqueología, ISSN 0066-6742, Vol. 93, 2020, págs. 201-218
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Identidad y muerte en las necrópolis gaditanas a partir de la biografía de sus monumentos funerarios. El caso de Lucius Popillius Acastus
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• Resumen
  • español

    La identidad en el mundo antiguo es objeto de discusión a partir de parámetros diferentes, pero indudablemente las manifestaciones mortuorias aportan referencias de gran interés. El estudio del hallazgo y características de un monumento funerario singular de las necrópolis de Cádiz sirve para valorar la complejidad social del mundo de la muerte. En el caso que nos ocupa, tanto el propio monumento, como su ubicación, contexto y epígrafe, abundan en la conexión entre identidad y determinados usos funerarios que se arraigan en tradiciones ligadas a topografías funerarias específicas y culturas concretas. El contexto arqueológico, el uso de piedra local, el recubrimiento de emulación marmórea, posible uso de colorante en la placa o el tamaño y visibilidad de la pieza la singularizan en el contexto gaditano y peninsular. Una de las líneas de trabajo que se derivan de este análisis es cómo la presencia de etnias e identidades diversas llegó a determinar el mundo de la muerte tan marcadamente. Este aspecto reaviva los argumentos de reflexión sobre la representatividad de colonos, indígenas o extranjeros en la ciudad de Gades en la antigüedad.

  • English

    Identity in the ancient world is a debatable matter but the funerary world is an undeniably excellent point of reference. The social complexity of death can be evaluated by studying an unusual funerary monument found in the necropolises of Cádiz. The object of study for this paper includes the monument itself, its location and context, and the associated inscription, reinforcing the possible connection between identity and certain funerary customs. These rituals may be linked to particular funerary topographies and cultures. The archaeological context, the use of local materials, the imitation marble covering, the possibility of colorant remains or the size and visibility of the piece make this find unique within Cádiz and the Iberian Peninsula more generally. This paper’s main objective is thus to identify how certain ethnicities/identities became dominant within this particular funerary world. Our discussion revives reflections on the presence of settlers, indigenous or foreign, in ancient Gades.