Los Tupa Guamanrimachi en la rebelión de los Tupa Amaru (1780): Documentos inéditos. Cusco: 1775-1827

• Autores: Carmen Escalante Gutiérrez
• Localización: Revista andina, ISSN 0259-9600, Nº. 53, 2015 (Ejemplar dedicado a: Lingüística, etnohistoria y tradición oral como fuentes históricas), págs. 247-276
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Utilizando el marco teórico de la antropología histórica y con los enfoques de perspectiva de etnia y género para el estudio de los estamentos sociales, investigamos las nociones de legitimidad y representatividad entre descendientes de Incas durante las rebeliones de los Tupac Amaru (1780) y el proceso de independencia del Perú. Sobre la base del estudio de los expedientes inéditos de los Tupa Guamanrimachi Inga, los cuales contienen alegatos, probanzas, reclamos en los que plantean sus posiciones y en los que se puede encontrar su visión sobre los acontecimientos que vivieron entre 1750 a 1825, período que cubre nuestro trabajo, estudiamos las nociones de legitimidad y representatividad que tenían estos grupos. Conceptos que en 1780 se entendían de un modo y en 1813 comienzan a entenderse de otro modo, teniendo como área geográfica la región del Cusco. Analizaremos este tema utilizando nuestro descubrimiento de documentos inéditos perteneciente a los descendientes del Inca Yaguar Guacac, los cuales contienen cartas a Gamarra (1° Prefecto de Cusco 1824) Carta a Bolívar,“El Libertador” (1825), solicitudes y cartas que prueban su apoyo a la logística del Ejército Unido Libertador (albergaron en sus propiedades a los “Húsares de Junín” y al “Batallón Pichincha”). Se trata de una documentación inédita, que propone que esta fue una Independencia concebida y conseguida con un alto costo en vidas y en bienes para apoyar el sostenimiento de un ejército libertador que desde el Cusco parte al Alto Perú en 1825. Investigaremos una historia mínima, la de un grupo familiar, que aporta al entendimiento de la historia nacional que ha sido centrada en las élites criollas sin reconocer el aporte de los indígenas de las regiones como Cusco. El aporte de la investigación es a la deconstrucción de una versión hegemónica de la historia y a la construcción de una historia que tome en cuenta las historias regionales, así como la participación de la población originaria. Un aporte a nivel metodológico es usar métodos antropológicos para analizar los rituales de toma de poder, así como formas organizacionales e intercambio de mujeres en el siglo XIX.

  • English

    Using the theoretic framework of the historical anthropology, and with the focus of the perspective of ethnicity and gender for the study of the social estates, we investigate the notions of legitimacy and representativeness among Inca descendants during the rebellions of the Tupac Amaru (1780) and the process of Peru's independence.

    Based on the study of non-published documents of the Tupa Guamanrimachi Inga, which contain allegations, evidences and reclamations, in which they formulate their positions one can find his vision regarding the events they lived between the years 1750-1825, period which covers our research. These recently discovered non published documents belonged to the descendants of the Inca Yaguar Guacac. They include letters to Gamarra (first Prefect of Cusco 1824), a letter to Bolivar, "The Liberator" (1825), solicitations and letters which prove their support to the logistics of the united liberation army. They accommodated in their properties the "hussars of Junín" and the "Pichincha Battalion".

    This said documents suggest that the independence was achieved for a high price in life and in property in order to support the maintenance of a liberation army, which from Cusco departs to Bolivia in 1825. We will investigate a minimal history of a single family, history which contributes to a better understanding of the national history focused on the creole elite without recognizing the important contribution of the regional indigenous people, like Cusco. This research contributes on one hand to the destruction of a single hegemonic version of history; and on the other hand to the construction of a history which takes into account the regional histories, as well as the participation of the native population. From a methodological point of view, the contribution of the research is by using anthropological methods to analyze the rituals of seizure of authority, as well as organizational forms and interchanging of women in the 19th century