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Resumen de Formation plurilingue et interculturelle des enseignants de langues: historicité, réflexivité, éducation postcoloniale 1

Muriel Molinié.

  • English

    The purpose of this article is to contribute to reducing the gap between, on the one hand, the sociolinguistic and cultural plurality that characterizes French society, and on the other hand, its low consideration in the field of education. The article develops first a proposal to bring language and culture teachers closer towards a socio-historical understanding of this gap and then towards the invention of steps of didactisation of heterogeneity (plurilingual and pluricultural) in their language classes. The class then becomes a space for co-narration and co-interpretation of learners’ plurilingual / pluricultural paths. For this purpose, sociobiographical mediation activities are invented to enable learners to link their biographical (psycho-social) resources with language forms (multi-literacies) within the educational institution. It must, therefore, recognize their plurality as one of the driving forces of the school and our societies.

  • français

    La finalité de cet article est de contribuer à réduire l’écart entre d’une part, la pluralité sociolinguistique et culturelle qui caractérise la société française, et d’autre part, sa faible prise en compte dans le champ de l’éducation. L’article développe une proposition visant à amener les enseignants de langue(s) et cultures premièrement, vers une compréhension socio-historique de cet écart puis vers l’invention de démarches de didactisation de l’hétérogénéité (plurilingue et pluriculturelle) dans leurs classes de langues. La classe devient alors un espace de co-narration et de co-interprétation des parcours plurilingues/pluriculturels des apprenants. Dans ce but, des activités de médiation sociobiographique sont inventées pour permettre aux apprenants de mettre en relation leurs ressources biographiques (psycho-sociales) avec des formes langagières (pluri-littératiées) au sein de l’institution éducative. Celle-ci doit, dès lors, reconnaitre leur pluralité comme l’un des éléments moteurs de l’école et de nos sociétés.


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