Brasil
Este trabajo es un comentario teórico desarrollado con el objetivo de investigar, en el campo de la literatura oral, la memoria homosexual y las prácticas homoeróticas en la ciudad de Crato, Ceará, Brasil. Con la temporalidad enfocada entre los años 1960 a 1970, la investigación fue desarrollada a través de la etnografía, con datos obtenidos a partir de entrevistas que captan tradiciones orales e historias de vida de hombres homosexuales en la construcción del género y sexualidad en la región del Cariri cearense. Después del análisis de los datos obtenidos fue posible percibir, por medio del abordaje que marca la memoria, el olvido y el silencio, pero también las relaciones del cuerpo abyecto con los espacios, que las prácticas subversivas que están fuera de la heteronorma prevalecen como textos orales emergentes en la fijación de una narrativa que se hace por medio de no dichos, marcados socialmente, temporalmente y en el eje marginado de producción de sentido del cuerpo y escritos del cuerpo. Luego, el texto privilegia los relatos de sí mismos como herramientas legítimas en la oralidad para comprender los matices entre el contexto histórico, el recorte regional y la homosexualidad masculina en Crato.
This article is a theoretical commentary developed with the objective of investigating in the field of oral literature, homosexual memory and homoerotic practices in the city of Crato -Ceará. With the temporality focused between 1960 and 1970, the research was developed through ethnography, with data obtained from interviews that capture oral traditions and life histories of homosexual men in the construction of gender and sexuality in the Cariri region of Ceará. After the analysis of the data obtained, itwas possible to perceive through the approach that beacon memory, forgetfulness and silence and also the relations of the abject body with the spaces, that the subversive practices outside the heteronorma prevail as oral texts emerging in the fixation of a narrative that is made by means of the not said, marked socially and temporally and in the marginalized axis of production of sense of the body and the writings of the body. Therefore, the text privileges the reports of themselves as legitimate tools in orality to understand the nuances between the historical context, the regional cut and the male homosexuality in Crato.
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