Juicio y afectividad. Heidegger, la pregunta por el ser y la lógica neokantiana de Rickert

• Xolocotzi, Ángel ^[1]
  1. [1] Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

     Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

     México

     
• Localización: Studia Heideggeriana, ISSN-e 2250-8767, ISSN 2250-8740, Nº. 2, 2012 (Ejemplar dedicado a: Lógos - Lógica - Lenguaje), págs. 13-34
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Judgment and affectivity. Heidegger, Rickert's question of self and neokantian logic
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    Desde el inicio en torno a la investigación sobre la prehistoria de Ser y tiempo han surgido múltiples líneas interpretativas que enfatizan un aspecto o un autor y dejan el resto en segundo plano. Heinrich Rickert ha formado parte de este último grupo ya que no se ha destacado de forma suficiente la importancia que tuvo su crítica a la estructura del conocimiento en la recepción del joven Martin Heidegger. A pesar de ser conocida la relación entre ambos pensadores, la investigación contemporánea ha añadido a Rickert a la lista de neokantianos cuestionados por Heidegger y no ha visto la radicalidad planteada en su propuesta de subjetividad, en la cual la crítica al ámbito teorético y la valoración del ámbito práctico desempeñan un papel central. El objetivo del presente artículo es destacar algunos aspectos de la función del ámbito afectivo en la posibilidad del conocimiento así como la importancia de esto para el despliegue de la postura heideggeriana.

  • English

    Since the beginning of the research on the prehistory of Being and Time, multiple lines of interpretation have emerged that emphasize one aspect or author and leave the rest in the background. Heinrich Rickert has been part of the latter group since the importance of his critique of the structure of knowledge in the reception of the young Martin Heidegger has not been sufficiently highlighted. Despite the fact that the relationship between the two thinkers is well known, contemporary research has added Rickert to the list of neo-Kantians questioned by Heidegger and has not seen the radical nature of his proposal of subjectivity, in which the criticism of the theoretical sphere and the evaluation of the practical sphere play a central role. The objective of this article is to highlight some aspects of the function of the affective sphere in the possibility of knowledge as well as the importance of this for the deployment of the Heideggerian position.