Resumen de De la filosofía trascendental a la ontología fundamental: Heidegger descubre a Kant
- español
En este artículo introductorio, exploro el sentido de la influencia de Kant en la filosofía de Heidegger, y en particular examino el significado de su afirmación tardía según la cual "la ontología fundamental no es otra cosa que filosofía trascendental". Sostengo que, para dar sentido a esta afirmación, no tendremos que limitarnos a la lectura atenta de Heidegger sobre Kant a finales de la década de 1920, sino que nos centraremos en sus primeros trabajos sobre lógica y en su redescubrimiento de Aristóteles. Creo que, al hacerlo, Heidegger, fuertemente influenciado por el neokantismo y, en particular, por Emil Lask, llega a la idea de que la pregunta kantiana acerca del campo trascendental como un campo de validez solo puede responderse si planteamos preguntas a priori sobre el modo de ser de ese campo y la forma en que las determinaciones ontológicas emergen como condiciones de posibilidad para nuestra experiencia de los objetos.
- English
In this introductory paper, I explore the sense of Kant´s influence on Heidegger´s philosophy, and in particular I examine the meaning of his late claim according to which ´fundamental ontology is nothing else than transcendental philosophy¨. In order to make sense of this claim, I argue, we shall not only look at Heidegger´s close reading of Kant in the late 1920’s but rather focus on his early work on logic and on his rediscovery of Aristotle. It is my contention that in so doing, Heidegger, heavily influenced by Neokantianism and, in particular, by Emil Lask, comes to the idea that the Kantian question about the transcendental field as a field of validity can only be answered if we asked a prior question about the mode of being of such field and the way in which ontological determinations emerge as conditions of possibility for our experience of objects.
