El don de la intuición en la interpretación heideggeriana de Kant

• Ferrarello, Susi ^[1]
  1. [1] Loyola University, “John Felice Rome Center”
• Localización: Studia Heideggeriana, ISSN-e 2250-8767, ISSN 2250-8740, Nº. 1, 2011 (Ejemplar dedicado a: Heidegger-Kant), págs. 65-73
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Gift of Intuition in Heidegger’s Interpretation of Kant
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    En el presente artículo nuestra manera de proceder estará marcada por la individuación de los puntos del pensamiento de Kant sobre los que Heidegger ha ejercido su forzamiento. Nos concentraremos en forma particular sobre la primera interpretación de la Crítica kantiana que el filósofo dio en las lecciones del semestre de invierno 1927/28. En efecto, es en este curso donde es posible reconocer la primera intervención por parte de Heidegger dirigida a la superación de la metafísica tradicional kantiana y a la construcción de su propia ontología. Insistiremos de manera particular sobre los conceptos de intuición, imaginación y representación que consideramos fundamentales para la formulación de esa ontología. La descripción de este núcleo de conceptos parece, en efecto, no sólo forzar el sentido que Kant les asignaba, sino que además da lugar a ciertas ambigüedades que repercuten en la definición heideggeriana de ontología.

  • English

    In this article, we will focus on the loci of interpretation of Kant's thought in which it seems that Heidegger has forced his interpretation. We will concentrate, in particular, on the first interpretation of the Kantian Criticism on which the philosopher lectured in the winter semester 1927/28. Indeed, it is in these lectures that we can observe Heidegger's first attempt to overcome the traditional Kantian metaphysics in favor of his ontology. We believe, in particular, that the concepts of intuition, imagination, and representation are fundamental for the formulation of that ontology. The description of this core of concepts seems, in effect, not only to force the meaning that Kant assigned to each of them, but also gives rise to certain ambiguities that reverberate in the Heideggerian definition of ontology.