Urbanidad y moralidad en El Pedagogo de Clemente de Alejandría: El aporte de la sabiduría bíblica

• Autores: Raquel Soaje de Elías
• Localización: Scripta mediaevalia: revista de pensamiento medieval, ISSN 1851-8753, Vol. 11, Nº. 1, 2018, págs. 39-70
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Urbanity and Morality in The PedagogueofClement of Alexandria: The Contribution of Biblical Wisdom
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    Es un hecho conocido que el cristianismo de los tres primeros siglos, se expandió como culto principalmente urbano,lo cual constituye un factor de importancia para el análisis de la asimilación de las enseñanzas evangélicas por parte de las capas urbanas de la población del imperio romano. En este contexto, este trabajo se focaliza en el estudio de urbanidad en la obra El Pedagogode Clemente de Alejandría, con el fin de analizar la contribución de las Sagradas Escrituras en el diseño de un modelo ideal de cristiano, apropiado para la élite refinada de la Escuela catequética de Alejandría, en su mayoría de ascendencia griega. En segundo término, se intenta indagar el modo cómo Clemente concilia dicha urbanidad con la moralidad cristiana, utilizando el molde griego de la παιδεία. No se trata únicamente de recomendaciones de corte social o moral, que inducen a sus discípulos a actuar conforme a las enseñanzas del Pedagogo para identificarse como cristianos, sino más bien de una manifestación más profunda que se traduce en la virtud cristiana de la caridad, la cual eleva las meras formas exteriores de comportamiento hacia un plano sobrenatural, otorgándoles un sentido superior en orden a alcanzar la salvación.

  • English

    t is a known fact that the Christianity of the first three centuries, expanded as a mainly urban cult, which is an important factor for the analysis of the assimilation of evangelical teachings by the urban layers of the population of the Roman Empire. In this context, this work focuses on the study of urbanity in the work The Pedagogue of Clement of Alexandria, in order to analyze the contribution of the Holy Scriptures in the design of an ideal Christian model, appropriate for the refined elite of the catechetical school of Alexandria, mostly of Greek descent. Secondly, an attempt is made to investigate how Clement reconciles this urbanity with Christian morality, using the Greek mold of παιδεία. It is not only about recommendations of a social or moral nature, that induce his disciples to act according to the teachings of the Pedagogue to identify themselves as Christians, but rather a deeper manifestation that translates into the Christian virtue of charity, which elevates the mere external forms of behavior towards a supernatural plane, giving them a superior sense in order to achieve salvation