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« Itinérances » de la História Pátria dans l’espace ibéro-américain : la controverse entre João Francisco Lisboa et Francisco Adolpho de Varnhagen (1849-1877)

    1. [1] Université de Toulouse

      Université de Toulouse

      Arrondissement de Toulouse, Francia

  • Localización: E-Spania: Revue électronique d'études hispaniques médiévales, ISSN-e 1951-6169, Nº. 26, 2017 (Ejemplar dedicado a: Sanlúcar de Barrameda, ciudad mundo en la edad moderna / Écriture de l’histoire et itinérance dans l’Amérique coloniale ibérique / Sous la direction de Hélène THIEULIN-PARDO)
  • Idioma: español
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El nacimiento de la História Pátria en Brasil durante las décadas posteriores a la fundación del Imperio en 1822 resulta en gran parte del trabajo de unos historiadores viajadores como lo son, entre otros, Francisco Adolpho de Varnhagen (1816-1878) y João Francisco Lisboa (1812-1863). La búsqueda de fuentes inéditas que permitirán escribir una auténtica historia nacional justifica sus largas estancias en Portugal y otros países de Europa y América. La circulación en el espacio iberoamericano de los dos historiadores acompaña las etapas de una controversia de larga duración entre ellos, cuyo tema principal es el lugar atribuido a los Indios en la História Pátria. Este debate historiográfico dialoga también con otro de índole más política sobre cómo se debe arreglar la cuestión indígena en la sociedad brasileña contemporánea.

    • français

      L’essor de la História Pátria au Brésil dans les décennies qui suivent la naissance de l’Empire en 1822 doit beaucoup à ces historiens voyageurs que sont, en particulier, Francisco Adolpho de Varnhagen (1816-1878) et João Francisco Lisboa (1812-1863). La quête de sources inédites susceptibles de fonder l’écriture d’une véritable histoire nationale explique leurs séjours prolongés au Portugal comme dans d’autres pays d’Europe, voire d’Amérique. C’est au gré de ces circulations dans l’espace ibéro-américain qu’évolue une controverse au long cours entre ces deux historiens dont l’enjeu principal est la place de l’Indien dans la História Pátria ; un débat qui fait directement écho aux débats de nature plus politiques sur la façon de régler la question indigène dans la société brésilienne contemporaine.


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