Doença, pecado e medicina da alma na pregação de Santo Antônio (c. 1195-1231)

• Franco, Gustavo Cambraia ^[1]
  1. [1] Academy of Sciences and Literature

     Academy of Sciences and Literature

     Kreisfreie Stadt Mainz, Alemania

     
• Localización: Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle & Modern Ages, ISSN-e 1676-5818, Nº. 30, 2020, págs. 159-176
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Enfermedad, pecado y medicina del alma en la predicación de San Antonio (c. 1195-1231)
  • Disease, Sin and Soul Medicine in the preaching of Saint Anthony (c. 1195-1231)
  • Malaltia, pecat i medicina de l'ànima en la predicació de Sant Antoni (c. 1195-1231)
• Enlaces
  • Texto completo  1    2  
• Resumen
  • English

    The purpose of this article is to analyze the ideas of Saint AnthonyofLisbon, a XIIIth century Franciscan preacher, about diseases and their relationship with the medieval doctrine of sin and vices. The theme is exposed from evangelical passages and a series of related biblical accounts, explained by Saint Anthony, which contain references to diseases and physicalsickness. His sermons emphasize, through the exegesis of the allegorical and moral senses, that the human body and its five senses are open doors to vices, by which the human soul, and even the body itself, are infected and affected by various physical and spiritual illnesses. So, only the medicine of Christ and of his preachers, the continuous exercise of virtues and penitential practices have the power to heal and regenerate man to its original state of health.

  • português

    O presente artigo tem por propósito analisar as ideias de Santo Antônio de Lisboa, pregador franciscano do século XIII, acerca das doenças e sua relação com a doutrina medieval do pecado edos vícios. O tema é expostoa partir depassagens evangélicas e de uma série de relatos bíblicos correlatos,explicados por Santo Antônio, que contêm referências adoenças e males físicos. Através da intersecçãoentre medicina e moralidade, seus sermões enfatizam, mediante a exegese dossentidosalegórico e moral,que o corpo humano e os seus cinco sentidos são portas abertas aos vícios, pelos quais a alma humana, e mesmo o próprio corpo, são infectados e acometidos de diversas enfermedades físicas e espirituais. De modo que, somente a medicina de Cristo e de seus pregadores, o exercício contínuo das virtudes e de práticas penitenciais possuem o poder de curar eregenerar a saúde do homem ao seu estado original dehigidez.