Resumen de Cuando América entró en la “disputa del Nuevo Mundo”: La escritura de la historia y la formación de las disciplinas a través del Atlántico (1770-1810)

Silvia Sebastiani, Gabriela Goldin Marcovich (trad.)

• español

  Este capítulo se enfoca en la pluralidad de prácticas de escritura de la historia que tomaron forma entre los años 1770 y 1810, en el vasto espacio que abarcaba a Europa y América – desde Edimburgo hasta Ciudad de México o Princeton, pasando por los Estados Pontificios en Italia. El capítulo toma como caso de estudio la “disputa del Nuevo Mundo” entre el reverendo presbiteriano William Robertson, uno de los principales historiadores de la Ilustración escocesa, y el jesuita mexicano Francisco Javier Clavijero, exiliado en Bolonia. Este debate está inextricablemente ligado a la controversia en torno la “ciencia del hombre” y la constitución simultánea de la antropología como disciplina, que tuvo entre sus principales representantes en suelo americano al rector Presbiteriano de la Universidad de Nueva Jersey, Samuel Stanhope Smith, y a Benjamin Smith Barton, quien estudió medicina en Edimburgo y después enseñó historia natural, botánica y medicina en el College de Filadelfia. Se argumenta que es en el marco de estas interacciones, negociaciones y rivalidades transatlánticas y trans-imperiales que la Historia de Clavijero y los ensayos de Smith y Barton deben ser ubicados.

• English

  This chapter focuses on the plural practices of history writing taking shape in a broad space between Europe and America – spanning from Edinburgh to Mexico City or Princeton, and through the Pontifical States in Italy –, in a period of major changes: 1770s-1810s. It takes the “dispute on the New World” between the Presbyterian reverend William Robertson, one of the leading historians of the Scottish Enlightenment, and the Mexican Jesuit Francis Javier Clavijero, exiled to Bologna, as case study. This debate is deeply entangled with the controversy about the “science of man” and the concurrent formation of anthropology, which counts, among its major American champions, the Presbyterian Principal of the University of New Jersey, Samuel Stanhope Smith, and Benjamin Smith Barton, who studied Medicine in Edinburgh and then taught Natural History, Botany and Medicine at the College of Philadelphia. It is within such a transatlantic and trans-imperial interactions, negotiations and competitions that Clavijero’s History, as well as Smith’s and Barton’s essays, have to be placed.

• français

  Ce chapitre est centré sur la pluralité des pratiques de l’écriture de l’histoire qui se sont configurées pendant les années 1770-1810, dans un vaste espace compris entre l’Europe et l’Amérique, d’Édimbourg à Mexico ou Princeton, en passant par les États Pontificaux dans la péninsule italienne. Il aborde la “querelle sur le Nouveau Monde”, à travers une étude de cas : le débat qui oppose l’un des principaux historiens des Lumières écossaises, le révérend presbytérien William Robertson, au jésuite mexicain Francisco Javier Clavijero, exilé à Bologne. Cette controverse est profondément imprégnée du débat sur la “science de l’homme”, et marquée par l’essor de l’anthropologie, qui compte, parmi ses principaux représentants sur le sol américain, le président presbytérien de la jeune université du New Jersey, Samuel Stanhope Smith, et Benjamin Smith Barton, ancien étudiant de la faculté de médecine d’Édimbourg, et professeur d’histoire naturelle, de botanique et de médecine du collège de Philadelphie. On montrera comment l’Histoire de Clavijero, tout comme les essais de Smith et de Barton, sont nourris par les interactions, négociations et concurrences (politiques et intellectuelles) qui structurent cet espace transatlantique et trans-impérial.