Existe cierto consenso al aceptar "La vida secreta" (1942) de Salvador Dalí como su principal instrumento de construcción de imagen pública, pero apenas se ha profundizado sobre los fundamentos internos de dicha proyección, los dispositivos de su programa memorístico y las implicaciones de una elección semejante. Partiendo de algunos estudios sobre la leyenda del artista y la crítica feminista al relato hegemónico, este artículo analiza aquellos aspectos para descartar la consideración referencial del texto, analizar la reiteración de los tópicos procedentes del modelo biográfico de la historiografía del arte y proponer la controvertida idea del genio como clave interpretativa.
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