Resumen de La eclosión de la prensa satírica en España (1868-1874)
Antonio Laguna Platero, Francesc-Andreu Martínez Gallego
- español
El nacimiento y consolidación de la prensa satírica en el periodo revolucionario de 1868-1874, constituye el tema central de este trabajo. Convertidos en instrumento de propaganda por los liberales desde 1808, los periódicos satíricos pronto demostraron su capacidad de influencia sobre un pueblo que, si no podía leer, al menos podía escuchar recitados sus textos o ver sus dibujos cómicos. A través de estos periódicos se desarrolló una intensa y eficaz vía de politización que culmina en la situación revolucionaria de 1868-1874 con la proliferación de cabeceras y la emergencia de sendas culturas políticas: una revolucionaria democrática, otra contrarrevolucionaria carlista.
- English
The birth and consolidation of the satirical press in the revolutionary period of 1868-1874 constitute the central theme of this work. Turned into an instrument of propaganda by the liberals since 1808, the satirical newspapers soon showed their ability to influence people who, could not read, but could at least listen to their texts recited or watch their comic strips. Through these newspapers, an intense and effective way of politicization was developed that culminated in the revolutionary situation of 1868-74 with the proliferation of weeklies and the emergence of two political cultures: a democratic revolutionary, another counterrevolutionary: the Carlist.
- français
La naissance et la consolidation de la presse satirique dans la période révolutionnaire de 1868-1874 constituent le thème central de ce travail. Convertis en instrument de propagande par les libéraux depuis 1808, les journaux satiriques montrèrent bientôt leur capacité à influencer un peuple qui, s'il ne pouvait pas lire, pouvait au moins écouter leurs textes récités ou voir leurs dessins comiques. Grâce à ces périodiques, un mode de politisation intense et efficace a été développé qui a abouti à la situation révolutionnaire de 1868-1874 avec la prolifération des titres et l'émergence de deux cultures politiques: l’une, révolutionnaire démocratique; l’autre carliste contre-révolutionnaire.
