El futuro de Occidente en el orden global

• Autores: Ricardo López-Aranda Jagu
• Localización: Panorama Estratégico 2020, 2020, ISBN 978-84-9091-478-6, págs. 75-130
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Históricamente Occidente ha tenido al menos dos dimensiones: una universalista, con vocación de proyectar sus valores internacionalmente, otra cohesiva, como sello distintivo de un grupo de naciones con una historia y una tradición filosófica común. Esta ambivalencia explica el doble papel que juega la idea de Occidente en el orden internacional actual. En primer lugar, Occidente ha contribuido de forma decisiva a la conformación de este orden. De hecho, a contracorriente del pesimismo ambiente, cabe pensar que la «agenda occidental», aun cuestionada, constituye el punto de referencia del orden internacional actual, es la que define los términos del debate. En ese sentido el occidentalismo tiende a fundirse en una agenda global más amplia en la que pierde sus contornos occidentales y en la que necesariamente deben participar actores extraoccidentales e incluso antioccidentales. Este primer enfoque nos sitúa ante la paradoja de que, en la medida en que los «valores occidentales» triunfan y se universalizan, dejan de ser propiamente occidentales. EE. UU., impulsor inicial de esta agenda universalista, parece ahora desengancharse de ella, creando desconcierto entre sus socios y aliados, y colocándolos en el trance de avanzar en dicha agenda sin EE. UU. en un abanico de cuestiones que van desde el comercio internacional hasta la lucha contra el cambio climático, pasando por la propia preservación de un marco institucional multilateral. En segundo lugar, Occidente designa a un grupo de Estados que se reconocen en raíces comunes y en los valores e intereses que comparten. En este sentido la idea de Occidente opera, o debe operar, como elemento aglutinador de esas naciones, por ejemplo en el marco de la OTAN, o de la UE. Este es un occidentalismo que podríamos llamar militante u organizado. Si el occidentalismo universalista tiende a ampliarse hasta desaparecer, su vertiente organizada requiere de una fuerte dosis de cohesión entre sus integrantes. Pero el peso relativo, económico, demográfico, tecnológico, de este grupo de países disminuye, mientras que entre ellos se observan fisuras que afectan a su coherencia y por ende a su eficacia a la hora de influir en las grandes líneas de la agenda internacional. En este ámbito pesa particularmente la doble interrogación acerca del estado de salud de la OTAN, a quien se diagnostica incluso «muerte cerebral», y de la capacidad de la UE para adaptarse al nuevo entorno global. Frente a un pasado primero bipolar y luego, brevemente, de hegemonía estadounidense, nos adentramos en la actualidad en una época de menores certezas, en la que las condiciones de socio o de rival varían en función del escenario, militar, jurídico, económico, tecnológico, y del momento político. Una época en la que Occidente, en su vertiente universalista, se enfrenta al desafío de desarrollar el orden multilateral que contribuyó a engendrar, y en su aspecto cohesivo, al de preservar las condiciones para que organizaciones como la OTAN o la UE continúen respondiendo a sus respectivas necesidades estratégicas.

  • English

    Historically, the concept of the West has had at least two dimensions: a universalist one, aiming at projecting its core values internationally, and a cohesive one, where it functions as the hallmark of a group of nations with a common history and philosophical tradition. This ambivalence explains the double role it plays in the current international order. Firstly, the West has contributed decisively to the conformation of this international order. In fact, contrary to the current prevailing pessimism, the «western agenda», even if it is under pressure, still constitutes the reference point of the current international order, as it defines the terms of the debate. But in doing so the Western agenda tends to merge into a broader global one where it loses its specific Western contours and in which extra-Western and even anti-Western actors must necessarily participate. This first approach confronts us with the paradox that, to the extent that «Western values» triumph and universalize, they cease to be properly Western. The US, founder of this universalist agenda, now seems to disengage from it, creating confusion among its partners and allies, who are faced with the quandary of having to advance in that agenda without the US in a range of issues, including international trade regime, the struggle against climate change, or more generally the preservation of a multilateral institutional framework. Secondly, «the West» refers to a group of countries which share common roots, values and interests. In this sense, it operates, or should operate, as a cohesive force between those nations, for example within the framework of NATO, or the EU. This is a militant or organized West. Whereas the Universalist West tends to expand to disappearance, its organized aspect requires a strong dose of mutual loyalty among its members. But the relative, economic, demographic, technological weight of this group of countries is decreasing, while among them there are divisions which affect the coherence of the group and therefore its effectiveness in influencing the main lines of the international agenda. In this area both NATO’s health and EU´s ability to adapt to the new global environment are questioned. After bipolarity and the American « unipolar moment », we are currently entering a more uncertain time, in which the status of partner or rival vary depending on the different levels of international reality (political, military, economic, technological). It is a time in which the West´s universalist dimension faces the challenge of developing the multilateral order it help create, whereas its cohesive aspect should strive to preserve the conditions for organizations such as NATO or the EU to continue to respond to their respective strategic needs.