¿Cabe hablar de “progreso cultural”?
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[1] Universidad de Castilla-La Mancha
Universidad de Castilla-La Mancha
Ciudad Real, España
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- Localización: Revista Cálamo FASPE, ISSN-e 1136-9493, Nº. 66, 2018, págs. 53-57
- Idioma: español
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Resumen
- español
Para responder a la pregunta sobre si la persona humana puede ser sujeto de un progreso cultural hay que examinar con detenimiento los conceptos de cultura, persona y progreso. Es indudable que en los dos últimos siglos se ha producido una revolución en las comunicaciones y en diversas ciencias básicas y aplicadas, como se evidencia, por ejemplo, en medicina; pero esos avances se han desarrollado en simultáneo con inéditos conflictos bélicos y sistemas políticos y económicos claramente injustos, lo que cuestiona el balance de un progreso integral. La cultura es un ámbito de libertad y por tanto ambivalente: no todo hallazgo es benéfico y, en cualquier caso, puede emplearse de un modo constructivo o destructivo. Integrar el pensar, el obrar y el hacer es un camino para que la ciencia y la tecnología avancen con un sentido verdaderamente humano, no alienante.
- English
In case we would want to answer the question whether the human person is subject to cultural progress we should focus on the concepts of culture, human person and progress. We cannot hesitate about the fact of revolution concerning communications and varied basic and applied sciences like in medicine, during the last two centuries, yet on the other hand those advances have taken place at the same time as unprecedented warfare conflicts plus clearly unfair political and economic systems, which pinpoints if there has been a real integral progress at all. Culture is within a liberty field and thus it is ambivalent and ambiguous: not every single finding is beneficial, and as well it can be used for good or for bad. Integrating thinking, acting and doing is a way for both science and technology would progress within a real human sense and not alienating.
- español
