Reflexiones sobre la relación entre Lilith y la femme fatale: la prostitución a finales del siglo XIX

• Marta Morueco O'Mullony ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Mirabilia Ars, Nº. 11, 2019, págs. 121-143
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Reflexões sobre a relação entre Lilith e a femme fatale: a prostituição no final do século XIX
  • Reflections on the relation between Lilith and the femme fatale: the prostitution at the end of the 19th century
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• Resumen
  • español

    El estudio de la figura de Lilith debe ambientarse en dos momentos muy concretos: en primer lugar, la Antigüedad, en la cual surge el mito Lilith; y el siglo XIX, como “renacimiento” de este personaje. Para esta investigación se trata la relación entre mujer y maldad, y su iconografía; la visión negativa de lo femenino fue propagada durante la Edad Media mayormente debido, en gran parte, al descubrimiento de los textos aristotélicos, cargados de un fuerte contenido misógino. Será precisamente en el siglo XII cuando Lilith sea adoptada como parte del imaginario hebreo, asumiendo el carácter negativo de la mujer, liberando a Eva de la responsabilidad única y absoluta del Pecado Original. Esta idea será recuperada durante el siglo XIX reencarnada en la figura de la femme fatale y del gusto por lo demoníaco, lo prohibido, llegando a fetichizarla, lo cual tiene una relación directa con el auge de la prostitución, en cuyas representaciones artísticas se encuentra la semilla de Lilith.

  • English

    The study of the figure of Lilith must be set in two very specific moments: first, the Ancient Times, in which the Lilith myth arises; and the nineteenth century, as “reawakening” of this character. This research deals with the relationship between women and evil, and its iconography; The negative view of the feminine was propagated during the Middle Ages mostly due, in large part, to the discovery of the Aristotelian texts, laden with a strong misogynistic content. It will be precisely in the twelfth century when Lilith is adopted as part of the Hebrew imaginary, assuming the negative character of the woman, freeing Eve from the only and absolute responsibility of the Original Sin. This idea will be recovered during the nineteenth century reincarnated in the figure of the femme fatale and the pleasure from the demonic and the forbidden thoughts, coming to fetishize it, which has a direct relationship with the rise of prostitution, in whose artistic representations we can find the Lilith’s seed.