Sendero rojo o el partido comunista del Perú marxista-leninista-maoísta (1992-1999): Ideología, organización y estrategia

• Miguel Jiménez Vigara ^[1]
  1. [1] Universitat de Barcelona

     Universitat de Barcelona

     Barcelona, España

     
• Localización: Americanía: revista de estudios latinoamericanos de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, ISSN-e 2174-0178, Nº. 10, 2019, págs. 172-201
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Red Path or the peruvian communist partymarxist-leninist-maoist (1992-1999): Ideology, organization and strategy
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• Resumen
  • español

    La captura en 1992 de Abimael Guzmán, líder del PCP-Sendero Luminoso, provocó un cambio significativo tanto en el conflicto armado peruano (1980-2000) como en la organización maoísta. Uno de estos cambios fue el surgimiento de un nuevo sujeto político, Sendero Rojo, también denominado PCP-Proseguir o PCP-M-L-M. La existencia, primero como escisión, y segundo como partido, de Sendero Rojo comienza en 1992, se consolida en 1994-95 y se mantiene hasta 1999, con la captura de su líder, Óscar Ramírez Durand (Feliciano). El objetivo general de la presente investigación es analizar los cambios y continuidades producidos en Sendero Rojo en su surgimiento y desarrollo, así como exponer su autonomía y especificidad respecto de Sendero Luminoso. Ubicamos tres ejes centrales de la investigación: el análisis de la ideología, organización y estrategia de este grupo

  • English

    The capture of Abimael Guzmán, the leader of the PCP-Shining Path in 1992, provoked a significant change both in the Peruvian armed conflict (1980-200) and in the Maoist organization. One of these changes was the rising of a new political subject, the Red Path, also known as PCP-Proseguir or PCP-Marxista-Leninista-Maoísta. First as a cleavage and then as a party, the existence of the Red Path started in 1992. It was consolidated in 1995 and maintained until 1999 altogether with the capture of its leader Óscar Ramírez Durand (a) Feliciano. Consequently, the main aim of the investigation is to analyze the changes and the continuities originated by the Red Path in its rising and development as well as to expose its autonomy and specificity towards the Shining Path. There are three central axis in the investigation which are: the ideology's analysis, strategy and organization.