"Tullidos, bastardos y cosas rotas”: diversidad funcional e interseccionalidad en “Juego de tronos"

• Ester Massó Guijarro ^[1]
  1. [1] Universidad de Granada

     Universidad de Granada

     Granada, España

     
• Localización: Dilemata, ISSN-e 1989-7022, Nº. 31 (Éticas aplicadas), 2020, págs. 27-52
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • “Cripples, Bastards, and Broken Things”: Functional Diversity and Intersectionality in “Game of Thrones”
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• Resumen
  • español

    En los últimos años hemos asistido a la proliferación de análisis académicos y ensayos basados en ficciones televisivas de gran alcance a través de su difusión por medios de masa; ensayos y artículos científi - cos sobre determinadas series (consideradas ya de culto) son ejemplos notorios de producciones audiovisuales de gran impacto en un porcen- taje muy elevado de población que, por sus connotaciones filosóficas, ideológicas y políticas, merecen reflexiones desde diversas palestras (et - noliterarias, politológicas, antropológicas...), claramente comparables a los estudios sobre otro tipo de materiales más clásicos (obras literarias o filosóficas más canónicos, etc.).

    Esta propuesta se centra en la serie “Juego de Tronos” para usarla como pre- texto de discusión desde/con la teoría de la interseccionalidad, con énfasis en los ejes transversales de los feminismos, la performatividad del género y, especialmente, la diversidad funcional como paradigma. La frase pronuncia- da por uno de los personajes clave de esta obra, Tyrion Lannister (con una diversidad funcional evidente), y que da lugar al nombre de uno de los ca- pítulos: “Tengo un lugar sensible en mi corazón para tullidos y bastardos y cosas rotas”, resume magníficamente la orientación de esta propuesta.

    Así, proponemos un análisis sobre la diversidad funcional que atraviesa la serie desde sus inicios y en sus planteamientos más radicales, pero también con/desde la interseccionalidad en general: masculinidades y feminidades disidentes, minorías, alteridades radicales, monstruosidades que devienen, (casi) todas y de diferentes maneras, caminos de aprendizaje, de descubri- miento, de iniciación, de adquisición de un sentido moral a través, en mu- chos casos, de la aprehensión de la vulnerabilidad radical del ser humano.

  • English

    In recent years we have witnessed the proliferation of academ- ic analyzes and essays based on powerful television fictions; philosoph - ical books and scientific articles on certain series (considered already of cult) are notorious examples of audiovisual productions of great impact in a very high percentage of population that, due to their philosophical, ideological and political connotations, deserve reflections from different fields (ethnoliterary, political , anthropological ...), clearly comparable to studies on other types of more classical materials (literary works, more canonical philosophy essays, etc.).

    This proposal focuses on the series “Game of Thrones” to use as a pretext to discuss from / with the intersectionality theory, with emphasis on the transversal axes of feminisms, the performativity of gender and, espe- cially, functional diversity as a paradigm. The phrase pronounced by one of the key characters of this work, Tyrion Lannister (with obvious func - tional diversity), and which gives rise to the name of one of the chapters:

    “I have a sensitive place in my heart for cripples and bastards and broken things”, magnificently sums up the orientation of this proposal.

    Thus, from the perspective of the “crippled policies” of Melania Mos- coso, we propose an analysis of the functional diversity that the series goes through since its inception and in its more radical approaches, but also with / from intersectionality in general: dissenting masculinities and femininities, minorities, radical alterities, monstrosities that become, (almost) all and in different ways, paths of learning, of discovery, of in - itiation, of acquisition of a moral sense through, in many cases, of the apprehension of the radical vulnerability of the human being