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Resumen de Densa textura de la cotidianeidad: La ideocultura en la Sociología de Gary Alan Fine

Francisco José Morente Pacheco, Xavier Ferràs

  • español

    En ningún lugar como en los grupos se refleja con mayor intensidad el complejo y tenso encuentro entre la estructura y el agente, entre lo macro y lo micro, entre el orden y la libertad. El presente artículo ofrece una indagación en el concepto clave para entender el mecanismo por el cual los agentes comparten una misma realidad: la ideocultura, la cultura de los grupos. A este propósito profundizamos en dicho concepto a través de la revisión en detalle de la obra microsociológica de Gary Alan Fine, figura clave de la sociología del siglo XX. A través del estudio en detalle de los grupos como microestructuras sociales representativas de porciones más amplias de la sociedad, la microsociología se abre a nuevas y más amplias vías de indagación práctica de la realidad. Siguiendo el legado de ErvingGoffman y de la sociología de la cotidianeidad, dos son las constantes de Fine a lo largo de cuarenta años de investigación práctica, a saber, convertir la cultura en una herramienta sociológica aprehensible para el investigador y reubicar a los grupos en el centro del estudio de la sociedad.

  • English

    Nothing as the groups reflected more intensely the complex and tense encounter between structure and agent, macro and micro level, order and freedom. This article presents a reflection into the key concept to understand the mechanism by which the agents share the same reality: the idioculture, the small groups’ culture. For this purpose, we delve into this concept through a detailed review of Gary Alan Fine’s microsociological work, a key figure of the twentieth century sociology. Through the detailed study of small groups as representative social microstructures of broader portions of society, microsociology opens up new and broader ways of practical inquiry of reality. Following the legacy of Erving Goffman and the sociology of everyday life, there are in Fine two constants over forty years of practical research: to turn culture into a graspable sociological tool for the researcher and to relocate groups in the center of the study of society.


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