A objeção de Thomas Reid à teoria Lockiana da identidade pessoal

• Freitas, Vinícius França ^[1]
  1. [1] Universidade Federal de Minas Gerais

     Universidade Federal de Minas Gerais

     Brasil

     
• Localización: Principia: an international journal of epistemology, ISSN-e 1808-1711, Vol. 24, Nº. 1, 2020, págs. 147-164
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Thomas Reid’s objection to Locke’s Theory of personal identity
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• Resumen
  • English

    The paper aims to present two distinct ways of defending John Locke’s theory of personal identity from Thomas Reid’s objection. First, it will be argued that this objection is not effective since it starts from a misunderstanding of Locke’s theory. The identity of a person is not preserved by the psychological continuity of consciousness, as Reid understood it, but by its ontological continuity: the existence of the same consciousness preserves the personal identity. Secondly, it will be argued that it is possible to reply to that objection in the light of the observation that the personal identity is preserved by the identity of the man: person and man are connected by means of the notion of body.

  • português

    O objetivo do artigo é apresentar duas maneiras distintas de se responder à objeção de Thomas Reid à teoria da identidade pessoal de John Locke. Em primeiro lugar, argumentar-se-á que a crítica reidina não é efetiva porque parte de uma compreensão equivocada da teoria de Locke. A identidade da pessoa não é preservada pela continuidade psicológica da consciência, como Reid a entendeu, mas por sua continuidade ontológica: a existência de uma mesma consciência preserva a identidade da pessoa. Em segundo lugar, argumentar-se-á que é possível responder a esta objeção a partir da observação de que a identidade da pessoa é preservada pela identidade do homem: pessoa e homem estão conectados por meio da noção de corpo.