Hospital, Costa Rica
El presente artículo tiene por finalidad dilucidar cómo las figuras de los ogros (muérra maráma) y los tarocafárrafas (tarocafárrafá maráma; seres mitológicos considerados como otra especie humana ya extinta) en las pláticas de los malecus, particularmente en las Pláticas sobre ogros (Muérrajá mausírrajáca), son un medio para configurar la identidad del grupo indígena costarricense y, a su vez, cómo estas figuras fungen como aliciente moral. En lo que respecta de la configuración de la identidad, se expone en cada figura aquellos elementos que los malecus consideran ajenos y deseables a la imagen que conforman de sí. En cuanto al aliciente moral, se explica cómo los elementos en cada figura conducen a estimular ciertas prácticas morales, como también a desestimar otras conductas; comentando las respectivas consecuencias que implican en el actuar moral, dentro del contexto de la muerte, la cual es de suma importancia para los malecus.
The aim of this paper is to elucidate how the figures of the ogres (muérra maráma) and the tarocafárrafaes (tarocafárrafá maráma; mythological beings considered as another human species already extinct) within the malecu narratives, particularly the Pláticas sobre ogros (Narratives on ogres) (Muérrajá mausírrajáca), are means to shape the identity of the costarican indigenous group. At the same time, how these figures work as moral incentive. Regarding to the identity configuration, it’s exposed in each figure those elements that the malecu considered external and desirable to the image of themselves. As to the moral incentive, it’s explained how the elements in each figure lead to stimulate certain moral practices, as well as to reject other conducts; commenting the respective consequences that the moral acting implies, within the context of death, which is of great importance to the malecu. Key words: malecu (people), ogres (muérra maráma), tarocafárrafaes (tarocafárrafá maráma), identity, moral incentive, death
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