¿Están la ciencia y la fe en conflicto?. Depende de lo que se entienda por ‘conflicto’

• Ayala Choque, Judith M. ^[1] ; Esperante, Raul ^[2]
  1. [1] Universidad Adventista.
  2. [2] Geoscience Research Institute,
• Localización: Cuadernos de Teología, ISSN-e 0718-7068, Vol. 11, 2019
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Are science and faith in conflict?. It depends on what you mean by ‘conflict’
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    La historia de la ciencia muestra que la religión cristiana no ha estado en oposición o conflicto con la ciencia, sino más bien en estrecha colaboración y entendimiento. Los principios en los que se basa el cristianismo y los atributos divinos favorecen el conocimiento humano y la investigación de la naturaleza. En el siglo XIX y en especial con el surgimiento de la teoría darwinista de la evolución, la idea se conflicto se afianzó en numerosos ambientes académicos. Sin embargo, un análisis en epistemológico indica que el conflicto no es acerca de la evidencia que la ciencia y la religión puedan presentar, o acerca de los objetos de estudio mismo. No existe tal conflicto cuando se entienden bien la fe y la ciencia, y para ello hay que ser humildes en ambos y reconocer que no tenemos todo el conocimiento necesario para la verdad. Pero sí existe un conflicto en cuanto a quién tiene la autoridad acerca de la verdad, especialmente la verdad final, aquella que va más allá de lo material, y un conflicto en cuanto a la existencia o no de un propósito para la naturaleza y, en particular, del ser humano.

  • English

    History of science shows that the Christian religion has not been in opposition or conflict with science, but rather in close collaboration and understanding. The principles on which Christianity is based and the divine attributes favor human knowledge and investigation of nature. In the nineteenth century and especially with the emergence of the Darwinian theory of evolution, the idea of conflict became entrenched in many academic environments. However, an epistemological analysis indicates that the conflict is not about the evidence that science and religion may present, or about the objects of study itself. There is no such conflict when faith and science are well understood, and for this we must be humble in both and recognize that we do not have all the necessary knowledge for the truth. But there is a conflict as to who has the authority over the truth, especially the final truth, that which goes beyond the material, and a conflict as to the existence or not of a purpose for nature and, in particular, of the human being.