Resumen de La percussion directe dure au campaniforme: modalités d’application et difficultés d’interprétation

Robin Furestier

• English

  Beyond the depreciative commentaries concerning the ubiquity and the simplicity of hard-stone direct percussion techniques, the technological study within its bell-beaker chronocultural context, has enabled us to better clarify the variability of its applications at the end of the third millenium.

  In addition to a characterisation of the classical direct percussion, anvil percussion has also been observed. In spite of the difficulty to distinguish the traces of the two techniques, certain characteristics such as the morphology of the core and the principal facets of the flakes produced have been defined. The analysis of the cores and its products also allow us to show two techniques of anvil percussion. The general impression of simplicity arising from the local provenance of the raw material, the apparent non-ordered character of the debitage and opportunistic exploitation of the cores are opposed to the observations of the great diversity of practice known in the prehistoric period. As an adaptation to the prevailing socio-economic constraints, hard direct percussion and its anvil variant are thus interpreted according to an idea of optimisation and of real cultural choice and no longer a simple technical decadence.

  However, from the point of view of the techological study of bell beaker lithic industries, the characterisation of these techniques and their variability bring us back to the difficulty to distinguish between certain kinds of object. This difficulty may be illustrated by the case of splintered pieces and the interpretation difficulties arising. Neverthless, the multiplication of the studies treating lithic industries of the third millenium BC is gradually pushing back these interpretative limits. Anvil percussion, and on a wider scale, the whole suite of production techniques termed « expedient », begin to emerge as social and cultural status significant markers for the societies at the end of the pre-historical period.

• français

  Au-delà des qualificatifs dépréciatifs concernant l’ubiquité et la simplicité de la percussion directe à la pierre dure, son étude technologique en contexte chronoculturel campaniforme a permis de mettre en évidence la variabilité de ses applications à la fin du troisième millénaire.

  Ainsi, en plus d’une caractérisation de la percussion directe classique, une percussion sur enclume a été observée. Malgré les risques de recouvrements entre les critères de reconnaissance de ces deux techniques, quelques spécificités telles que la morphologie des nucléus et les caractères principaux des éclats produits ont été définis. L’analyse des nucléus et des produits permet également la distinction de deux modalités d’application de la percussion sur enclume. L’aspect général de simplicité lié à l’approvisionnement local en matière première, l’inorganisation apparente du débitage et l’exploitation opportuniste des nucléus s’opposent au constat de diversité de mise en œuvre de la technique la plus répandue de la Préhistoire. En tant qu’adaptation à l’ensemble des contraintes socio-économiques, la percussion directe dure et sa variante sur enclume sont alors interprétées selon l’idée d’optimisation et de réel choix culturel, et non plus selon celle de dégénérescence technique.

  Cependant, du point de vue de l’étude technologique des industries lithiques campaniformes, la caractérisation de ces techniques et de leur variabilité rappelle les difficultés de distinction de plusieurs types de pièces entre elles. Le cas de la pièce esquillée et des problèmes d’interprétation qu’elle entraîne illustre bien ces difficultés. Toutefois, la multiplication des études des industries lithiques du troisième millénaire avant notre ère fait progressivement reculer les limites interprétatives. La percussion sur enclume, et plus largement l’ensemble des productions dites expédientes, apparaissent alors comme des éléments importants de définition des statuts sociaux et culturels des sociétés de la fin de la Préhistoire.