Pureza e confusão: As fontes do Limbo

• Autores: Ortep J. Trindade Serra
• Localización: Anuário Antropológico, ISSN 2357-738X, ISSN-e 0102-4302, Vol. 4, Nº. 1, 1980, págs. 148-167
• Idioma: portugués
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• Resumen

  • Neste artigo pretendemos examinar a “ conduta de suj amento” adotada no contexto de ritos do Candomblé protagonizados pelos chamados erês, e a propósito disso discutir a questão da pureza e da impureza no horizonte do pensamento religioso. No Candomblé, além do(s) santo(s) ou orixá (s) que a tomam em determinadas ocasiões, uma pessoa iniciada para encarnar as divindades é, também, de forma mais ou menos regular, possuída pelo erê ou criança — visto ainda como um “ companheiro do santo” . Tanto se usa dizer, então, que a iaô (pessoa iniciada sujeita a entusiasmo) está “de erê” como que “ está com o erê na cabeça” ; caracteriza-se, assim, um estado de transe e um tipo de entidades — que, por outro lado, de certa forma se correlacionam, pelo menos, nos Terreiros de rito Angola e Congo, com os Ibeji ou Beije, os gêmeos divinos da mitologia do Candomblé.