Trabajadoras, artesanos y mendigos. Una aproximación a las experiencias sociales de trabajo y pobreza en la Buenos Aires de la primera mitad del siglo XIX

• Mitidieri, Gabriela ^[1] ; Pita, Valeria ^[2]
  1. [1] Universidad Nacional de Buenos Aires
  2. [2] CONICET
• Localización: Anuario del Instituto de Historia Argentina, ISSN-e 2314-257X, Vol. 19, Nº. 1, 2019
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Workers, artisans, and beggars. An approach to the social experiences of work and poverty in Buenos Aires during the first half of the 19th century
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• Resumen
  • español

    En el presente artículo se indaga en torno a trayectorias de mujeres y varones a mediados del siglo XIX en Buenos Aires, en cuyas vidas trabajo y pobreza se entrelazaron como parte de sus experiencias de supervivencia. La fuente que se trabaja es un libro de ingresos y observaciones del Asilo de Mendigos de la Municipalidad. Al poner el foco en las trayectorias laborales de los y las asiladas en este momento histórico, sus lugares de origen, su identidad racial, es posible poner en tensión las clásicas divisiones de la historia del trabajo: las dicotomías entre trabajo y pobreza; la división entre trabajo libre y trabajo esclavo; y el divorcio entre el llamado trabajo productivo y el trabajo de servir llevado adelante en las casas. También pone en duda la noción de especialización/calificación como camino de movilidad ascendente, así como la utilidad de ciertas periodizaciones establecidas para pensar los mundos del trabajo a mediados del siglo XIX en Argentina, que no han incluido dimensiones racializadas y engenerizadas.

  • English

    This article explores trajectories of women and men in the mid-nineteenth century in Buenos Aires, in whose lives: work and poverty were intertwined as part of their survival experiences. The documentary source is a book of income and observations of Asilo de Mendigos of the Municipality. By focusing on the labor trajectories of those who have been isolated in this historical moment, their places of origin, their racial identity, it is possible to put into tension the classic divisions of the history of work: the dichotomies between work and poverty; the division between free labor and slave labor; and the divorce between the so-called productive work and the work of serving carried forward in the houses. It also calls into question the notion of specialization / qualification as a path of upward mobility, as well as the usefulness of some periodization established to think about the worlds of work in the mid-nineteenth century in Argentina, which have not included racialized and engenerized dimensions.