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Un culturalismo desde la posverdad y sus contradicciones

  • Autores: Cristian Paúl Naranjo Navas, Bryan Josue Naranjo Navas
  • Localización: RAPHISA: revista de Antropología y Filosofía de lo Sagrado, ISSN 2530-1233, ISSN-e 2603-6053, Vol. 3, Nº. 1 (Enero-Junio 2019), 2019, págs. 79-93
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • A post-truth culturism and its delusions
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      En una conceptualización posmoderna de las culturas, todo se muestra como afirmaciones relativas, dentro de las cuales todo es aceptado. Nada puede afirmarse como verdad absoluta. Teniendo en cuenta que el culturalismo es la creencia de que algunas culturas son superiores a otras, este ensayo propone la idea de que un culturalismo posterior a la verdad es la creencia de que todas las culturas deben ser veneradas. El ensayo propone el análisis de tres argumentos comunes a través de una perspectiva epistemológica específica, el racionalismo: los datos empíricos y la primacía de la razón. Los argumentos analizados son: primero, todas las culturas deben ser igualmente veneradas; segundo, la lógica occidental es diferente a la lógica ancestral; tercero, todas las culturas ancestrales tienen sabiduría. El artículo concluye que estos argumentos no resisten el análisis racional.

    • English

      In a postmodern conceptualization of the cultures, everything is shown as relative statements, within which all is accepted. Nothing can be affirmed as absolute truth. Taking into account that culturism is the belief that some cultures are superior than others, this essay proposes the idea that a post truth culturism is the belief that all cultures are to be revered. The essay proposes the analysis of three common arguments through a specific epistemological perspective, rationalism: empirical data and the primacy of reason. The analyzed arguments are: first, all cultures ought to be equally revered; second, western logic is different to the ancestral logic; third, all ancestral cultures have wisdom. The article concludes that these arguments do not withstand the rational analysis.


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