Resumen de Entendre, écouter, obéir dans le christianisme ancien
- English
In the field of study on the Ancient world, everyone agree to make a clear division between Ancient Greece and Ancient Judaism about the question of hearing. According to an aristotlean tradition, Ancient Greece put forward seeing on hearing. On the contrary, Ancient Judaism struggled against this “visiocentrism” because of its theology of the invisible God. Did Christianism – the religion of the Christ, image of the invisible God – change this option? This paper shows that there is no opposition between Old and New Testament. Both agree on the idea that hearing is the “religious sense”, both agree that hearing helps to see and to act.
- français
Dans le domaine des études antiques règne une sorte de doxa qui oppose monde grec et judaïsme à propos de l’audition. Selon une tradition qui culmine avec Aristote, le monde grec privilégierait le voir sur l’entendre. Au contraire, le judaïsme s’opposerait en tout à ce « visiocentrisme » en promouvant un Dieu que nul ne saurait voir. Le christianisme qui promeut le Christ, image du Dieu invisible, devrait-il changer les choses ? En réalité, Ancien et Nouveau Testament ne s’opposent pas : judaïsme et christianisme s’accordent à penser que c’est essentiellement l’ouïe qui est le sens du religieux. C’est en effet elle qui est première, elle qui commande les autres sens : pour ces deux religions, entendre fait voir et fait agir.
