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Los olvidados de Luis Buñuel

    1. [1] University of Cambridge

      University of Cambridge

      Cambridge District, Reino Unido

  • Localización: Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Ensayos, ISSN-e 1853-3523, ISSN 1668-0227, Nº. 18, 2005, págs. 27-37
  • Idioma: español
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      La película Los olvidados de Luis Buñuel muestra, aparentemente, los efectos que los factores ambientales tienen sobre los sujetos socialmente marginales. Estos sujetos son excluídos de la ciudad moderna, la cual es un símbolo de progreso social y de las ventajas que se le atribuyen a la ciudadanía. Estos sujetos, por lo tanto, ocupan un territorio invisible e inhóspito, un no lugar.

      ¿Como releer una película basada en una denuncia realista de la miseria en el contexto histórico mexicano asociado con el empuje traumático y acelerado hacia una economía moderna que caracterizó la administración de Miguel Alemán (1946-1952) desde la posición subjetiva de la propia disidencia social y sexual? Para contestar esta pregunta se utilizará el concepto de punctum de Roland Barthes para interpretar la representación del socialmente periférico otro. En Los olvidados esta representación del perférico otro, contra el cual la sociedad burguesa se define, desarma los paradigmas hegemónicos de sexo, género y clase que estructuran la subjetividad burguesa y heteronormativa, precisamente por ser rastros heterogéneos y discontinuidades de los procesos simbólicos.

      En otro nivel se utilizará la noción de Real de Lacan para proponer una crítica de lo que se define como realismo dentro del orden hegemónico de nuestra cultura.

    • English

      The film Los olvidados [The Young and the Damned] by Luis Buñuel apparently shows the effects of the environmental factors on those subjects excluded from society. These subjects are excluded from the modern city, which becomes a symbol of social progress, and the advantages of citizenship. Therefore, these subjects take up an invisible and inhospitable territory, a no-place.

      How can a film based on a realistic report about misery within a Mexican historic context associated with a traumatic and accelerated drive towards the modern economy characterized by Miguel Alemáns administration (1946-1952) can be re-read from the subjective position of the own social and sexual dissidence? Roland Barthes concept of punctum will be used to answer this question in order to understand the representation of the socially peripheral other. In Los olvidados, this representation of the peripheral other against whom the bourgeois society defines itself- dismantles the hegemonic paradigms of sex, gender and class which structure the bourgeois and heteronormative subjectivity, precisely because they are heterogeneous traces and discontinuities of the symbolic processes.

      In a different level, Lacans notion of Real will be used to propose a criticism of that defined as realism within the hegemonic order in our culture.

    • português

      O filme Los olvidados de Luis Buñuel apresenta, aparentemente, os efeitos que os fatores ambientais têm sobre os sujeitos socialmente marginais. Estes sujeitos são excluídos da cidade moderna, símbolo de progresso social e das vantagens atribuídas a cidadania. Estes sujeitos, em tanto, ocupam um espaço invisível e inóspito, um não lugar.

      ¿Como reler um filme baseado numa denuncia realista da miséria no contexto histórico mexicano associado com uma força traumática e acelerada em direção a uma economia moderna que caracterizou a administração de Miguel Alemán (1946-1952) desde a posição subjetiva da própria dissidência social e sexual? Para responder esta pergunta se utilizará o conceito de punctum de Roland Barthes para interpretar a representação do socialmente periférico outro. Em Los olvidados esta representação do periférico outro, em contra a sociedade burguesa se define, desarma os paradigmas hegemônicos de sexo, gênero e classe que estructuram a subjetividade burguesa e heteronormativa, precisamente por ser rastros heterogêneos e descontinuidades dos processos simbólicos.

      Em outro nível se utilizará a noção de Real de Lacan para propor uma crítica do que se define como realismo dentro do ordem hegemônico da nossa cultura.


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