La maternidad subrogada: ¿«solidaridad» o «explotación»?

• Autores: Roberto Germán Zurriaráin
• Localización: Medicina y Ética: Revista internacional de bioética, deontología y ética médica, ISSN-e 2594-2166, ISSN 0188-5022, Vol. 30, Nº. 4 (octubre-diciembre/October-December), 2019, págs. 1231-1253
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Surrogate Maternity: "Solidarity" or "Exploitation"?
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• Resumen
  • español

    En este artículo se exponen las objeciones éticas y jurídicas a la maternidad subrogada.

    Algunos opinan que ésta es una cuestión de solidaridad con las parejas infértiles, por lo que es una práctica reproductiva, que nace de la autonomía de la mujer gestante y del derecho que a todo ser humano le asiste de ser padres.

    Otros opinan que los defensores de la maternidad subrogada en cualquiera de sus dos modalidades: comercial y altruista, olvi- dan a los dos sujetos más importantes implicados en la misma: la mujer gestante y su bebé.

    Consideran que la maternidad subrogada discrimina y cosifica al bebé y a la mujer gestante mercantilizando e instrumentali- zando su cuerpo. Utiliza a la gestante y al niño, como medios al servicio del cumplimiento de los deseos de otros.

    Luego parece que con la admisión de la maternidad subroga- da resulta evidente que la dignidad de la mujer y la maternidad no se contemplan como algo indisponible y digno de protección.

    También el bebé no tiene valor en sí mismo, sino que lo tiene úni- camente si es querido, recibido, deseado.En definitiva, no se puede admitir una práctica reproductiva que, en mi opinión, tiene como objetivo ser padre o madre a cualquier «precio».

  • English

    In this article, the ethical and legal objections to surrogate mother- hood are exposed.

    Some believe that it is a matter of solidarity with infertile couples so it’s a reproductive practice that is born from the autonomy of the pregnant woman and of the right that every human being has of being a parent.

    Others think that the proponents of surrogate motherhood, in any of its two modalities: commercial and altruistic, forget the two most important subjects involved in it: the pregnant woman and her baby.

    Consider that the surrogate motherhood discriminates and reifies the baby and the pregnant woman by commodifying and instrumenta- lizing her body. It uses the pregnant woman and the child as means at the service of fulfilling the wishes of others.

    Then it seems that with the admission of surrogate motherhood it is evident that the dignity of women and motherhood are not seen as unavailable and worthy of protection. In addition, the baby has no va- lue in himself, but he has it only if he is wanted, received, desired.

    Definitely, you cannot admit a reproductive practice that, in my opinion, aims to be a father or mother at any «price».