Migrantes peruanos y religiosidad popular: itinerario de acogida, adaptación e integración del culto al Señor de los Milagros en la comuna de Quilicura (Santiago, Chile)

• Autores: Paula Hurtado López
• Localización: Cuaderno de trabajo social, ISSN-e 0718-946X, ISSN 0717-9391, Nº. 7, 2015, págs. 125-150
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Peruvian migrants and popular religiosity: host itinerary, adaptation and integration worship the lord of miracles in Guilicura (Santiago, Chile)
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    El incremento de la inmigración peruana en Chile, desde mediados de la década del noventa, contribuyó a la transnacionalización y reterritorialización de ciertas prácticas y creencias religiosas características del Perú, hasta entonces prácticamente desconocidas en nuestro país, como es el caso del culto y procesión en honor al Cristo de Pachacamilla. Este se desarrolló en torno a la Parroquia Italiana de Providencia, de la mano de la Hermandad del Señor de los Milagros de Santiago, pero no tardó en extenderse a otras comunas y regiones del país. En lo que respecta a la comuna de Quilicura, la procesión en honor al Señor de los Milagros data del año 2009; y la fundación de la Hermandad, del año 2012. Ambas instancias nos remiten a los nombres de Luis y Guadalupe, un matrimonio de inmigrantes peruanos que vive en Chile desde hace 13 años, aproximadamente, y que descubrieron su devoción al Señor fuera de su país de origen. ¿De dónde surge la idea de realizar esta procesión? ¿Cómo se fue constituyendo la Hermandad de Quilicura? ¿Con qué facilidades y dificultades se han ido encontrando a lo largo de los años? A esta y otras interrogantes, intentaremos dar respuesta en el presente artículo.

  • English

    The increase on peruvian migration to Chile during 1990´s contribute to transnationalization and re territorialization from certain practices and religious thoughts which are usually practiced on Peru, but are completely unknown here. This is the case of worship and procession in honor of “Cristo de Pachacamilla”. It first developed between the “Parroquia Italiana” from Providencia and Brotherhood of Señor de los Milagros from Santiago, but then it grew up in other cities and regions from Chile. This is the case of the municipality of Quilicura (north of Santiago), where the procession begins in 2009, and then comes the Brotherhood’s founding in 2012. Both situations are related to Luis and Guadalupe is a Peruvian couple who came to Chile about 13 years ago and discovered his devotion to the Lord during this time away from home. Where it comes the idea about do this procession? How was constituting the Brotherhood of Quilicura? What kind of facilities and difficulties came out through these years? We are going to develop all this questions on this working paper