Stuck in a Labyrinth (or a Tower) with the Minotaur and trying to get out: Princess Aurora and Imperator Furiosa as the heroes of the Multimyth

• Gitanjali Kapila ^[1]
  1. [1] Columbia College Chicago
• Localización: Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Ensayos, ISSN-e 1853-3523, ISSN 1668-0227, Nº. 91 (El camino de la heroína – El arquetipo femenino universal para un nuevo paradigma), 2020 (Ejemplar dedicado a: Proyecto narrativa y género), págs. 219-234
• Idioma: inglés
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• Resumen
  • español

    Joseph Campbell en su libro El héroe de las mil caras: psicoanálisis del mito describe su tesis del Mono-mito relatando la historia del Minotauro. Su propósito es claro: la iniciación y el carácter cíclico del periplo del héroe se basan en el origen de una narrativa que incluye una fuerza maléfica esencial en la historia del Minotauro. Es interesante observar, sin embargo, que expresiones de género divergentes sobre la narrativa del mal dan lugar, en relación al género, a distintas expresiones de acción protagónica. En la película La Bella Durmiente el personaje Maleficent, la variante femenina-madre del monstruo-tirano, es quien le da lugar a la protagonista, la princesa Aurora, la cual nunca es consciente de las acciones que ella misma realiza. Por otro lado, en Mad Max: Furia en el camino, la emperadora Furiosa literalmente lleva la acción narrativa iniciada por el padre-tirano, Immortan Joe. Aunque está claro que el viaje de Furiosa se adhiere a una clara expresión de acción y poder por parte de la princesa Aurora, en este artículo el argumento es que ni la protagonista ni el origen implícito de la narrativa del mal que establece el viaje de cada personaje, es determinante para definir el periplo de la heroína. Más bien, la princesa del cuento de hadas y la heroína de las películas de acción requieren un nuevo modelo interpretativo para poder describir su relación conflictiva, y a la vez esperada, con el libre albedrío. Inspirada en la metodología de Vladimir Propp, mi intención es ofrecer un marco alternativo para comprender los atributos del periplo de la heroína que evade completamente el gesto esencializante que se realiza al postular una expresión de la tarea del héroe que sería exclusiva de una protagonista femenina. Ofrezco un marco interpretativo con el Mitomúltiple que: 1) aplico al modelo del viaje del héroe en La Bella Durmiente y Mad Max:

    Furia en el camino para definir, revelar e interrogar el funcionamiento de la estructura narrativa de cada película por medio de los personajes de la princesa Aurora y la emperadora Furiosa; y, luego, 2) utilizo la suma de conclusiones de la aplicación del modelo de Campbell a cada texto para contra-interrogar al propio modelo. Al hacerlo, mi intención es exponer las suposiciones, omisiones y limitaciones del Mono-mito como una narrativa heurística y, al mismo tiempo, dilucidar el Mito-múltiple como un modelo interpretativo que honra la concepción de Campbell de la tarea del héroe y ofrece nuevos métodos para la aplicación del viaje del héroe, que resultará en una comprensión más rica y compleja de la estructura narrativa.

  • português

    Em O Herói com Mil Rostos, Joseph Campbell começa sua tese de Monomito com um relato da história do Minotauro. Sua finalidade é direta: a iniciação e o ciclo da jornada do herói são baseados em uma origem da narrativa do mal, da qual a história do Minotauro é um paradigma. É interessante notar, no entanto, que diferentes expressões de gênero da narrativa do mal dão origem a diferentes vetores da expressões de gênero da ação protago-nista. Em “A Bela Adormecida” (original: The Sleeping Beauty), por exemplo, Malévola, uma variante mulher/mãe da figura de tirano/monstro, dá origem a uma protagonista, a prin-cesa Aurora, que nunca é a agente consciente das ações que toma. Por outro lado, em Mad Max: Estrada da Fúria (original: Mad Max: Fury Road), Furiosa dirige, literalmente, a ação narrativa, que é iniciada pelo pai-tirano, Immortan Joe. Embora seja claro que a jornada de Furiosa adere à uma expressão mais empoderada de ação do que no caso da Princesa Au-rora, este artigo visa argumentar que nem a protagonista nem a origem implícita do mal na história que coloca a narrativa de cada personagem em movimento é suficiente para definir a jornada da heroína. Ao invés disso, a princesa dos contos de fadas e a herói de ação feminino exigem um novo modelo interpretativo para descrever seu relacionamento conflitante e, surpreendentemente, comum com a agência pessoal. Com base na metodologia de Vladimir Propp, este artigo apresenta uma estrutura alternativa para a compreensão dos atributos da jornada da heroína, que evita completamente o gesto essencialização que é necessariamente feita por postular uma expressão da tarefa do herói que seria específico à uma mulher pro-tagonista. Portanto, apresenta-se o Multimito, uma estrutura interpretativa que 1) aplica o modelo de jornada do herói em “ A Bela Adormecida" e “Mad Max: Estrada da Fúria”, para definir, revelar e questionar o funcionamento da estrutura narrativa de cada filme, colo-cando em primeiro plano os personagens da Princesa Aurora e Furiosa, respectivamente; e então 2) usar as conclusões resumidas da aplicação do modelo de Campbell em cada texto para contra-interrogar o próprio modelo. Ao fazer isso, pretendo expor suposições, omis-sões e limitações do Monomito como uma narrativa heurística e, ao mesmo tempo, elucidar o Multimito como um modelo interpretativo que honra a concepção do tarefa do herói de Campbell e fornece novos métodos para aplicar a jornada do herói que resultará em uma compreensão mais rica e complexa da estrutura narrativa.

  • English

    In The Hero with a Thousand Faces Joseph Campbell begins his thesis of the Monomyth with a recounting of the story of the Minotaur. His purpose is straightforward:

    the initiation and cycling of the hero’s journey is predicated on an origin of evil narrative which the story of the Minotaur quintessentially is. It is interesting to note, however, that differently gendered expressions of narrative evil give rise to distinct and gendered vectors of protagonist action. In Sleeping Beauty, for example, Maleficent, a female/mother variant of the tyrant-monster, gives rise to a protagonist, Princess Aurora, who is never the conscious agent of the action she takes. On the other hand, in Mad Max: Fury Road, Furiosa literally drives the narrative action which is initiated by the tyrant-father, Immortan Joe.

    Though it’s clear that Furiosa’s journey adheres to a more manifest expression of empowered action than Princess Aurora’s, this paper will argue that neither protagonist nor the implied origin of evil story setting each character’s journey in motion suffices to define the heroine’s journey. Rather, the fairytale princess and the female action-hero require a new interpretive model in order to describe both their conflicting and, surprisingly, common relationship to personal agency. Drawing on the methodology of Vladimir Propp, I intend to offer an alternative framework for understanding the attributes of the heroine’s journey which circumvents completely the essentializing gesture that is necessarily made in positing an expression of the hero-task which would be unique to a female protagonist.

    Rather, I offer the Multimyth, an interpretive framework which 1) applies the model of the hero’s journey to Sleeping Beauty and Mad Max: Fury Road in order to define, reveal, and interrogate the functioning of each film’s narrative structure foregrounding the roles of Princess Aurora and Furiosa, respectively; and, then 2) uses the aggregate conclusions of the application of Campbell’s model to each text to counter-interrogate the model itself. In doing so, I intend to expose the assumptions, omissions and limitations of the Monomyth as a narrative heuristic and at the same time elucidate the Multimyth as an interpretive model which honors Campbell’s conception of the hero-task and proffers new methods for the application of the hero’s journey which will result in a richer and more complex understanding of narrative structure.