O «som brônzeo» da morte: Poder e liturgia fúnebre a partir da torre sineira da Santa Igreja Patriarcal de Lisboa (1730-69)

• Autores: Rodrigo Teodoro de Paula
• Localización: Revista portuguesa de musicologia, ISSN-e 2183-8410, ISSN 0871-9705, Vol. 5, Nº. 1, 2018, págs. 93-116
• Idioma: portugués
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    During the modern period, the use of sound as an hierarchical representation of power gained in importance in Portugal, arising from an ingenious ‘sound policy’ followed by King John V. A significant part of this policy was an investment in bell ringing, including the renovation of the tower of the Holy Patriarchal Church, the installation of new bells in the same church and the updating of the style of ringing practiced in liturgical ceremonies, using the Roman model as a reference. The bell sounds that emanated from the tower, became one of the main sonic components of the monarch’s propagandist activities, from their public use in all ceremonies that took place during their lifetimes (and those of other members of the royal family), such as births, anniversaries, weddings, acclamations, funerals, etc. This paper is a study of two documents related to bell ringing in Lisbon in the first half of the eighteenth century: the Altissonancia sacra restaurada (1769), a manuscript treatise written by the master of ceremonies António Rodrigues Lages and the Kalendario dos toques dos sinos (1812), the analysis of which will assist in the identification of relationships between royal power, the sounds produced by the bells of the Patriarchal Church and the funeral liturgy, as well as the use of the system conceived during the reign of King John relating to the solemn ceremonies of death.

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    Durante o período moderno, a utilização do som como representação hierarquizada do poder ganha relevo, em Portugal, a partir de uma engenhosa «política sonora» levada a cabo por D. João V. Destacam-se como parte relevante dessa política os investimentos dedicados à actividade sineira, como a renovação da torre da Santa Igreja Patriarcal, a instalação de novos sinos na mesma e a atualização dos toques praticados no cerimonial litúrgico, tendo como referência o modelo romano. Os sons dos sinos que se propagam desde a susodita torre, configuram-se como um dos principais componentes sonoros activados nas acções propagandísticas dos monarcas, desde as suas aparições públicas às cerimónias realizadas na sua trajectória de vida (e de membros da família real) como nascimentos, aniversários, casamentos, aclamações, exéquias, e outras ocasiões. Através de duas fontes relacionadas com a actividade sineira lisboeta, o tratado manuscrito do mestre de cerimónias António Rodrigues Lages, intitulado Altissonancia sacra restaurada (1769) e o Kalendario dos toques dos sinos (1812), propomos, no presente artigo, uma análise dos ditos documentos na intenção de identificar as relações entre o poder real, os sons dos sinos e a liturgia fúnebre, assim como a aplicabilidade do sistema joanino pensado para as cerimónias solenes de morte, a partir da Torre da Patriarcal.