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La mujer oprimida, la mujer maltratada. Una aproximación a la violencia contra la mujer a través de las escrituras notariales de perdón.

    1. [1] Universidad de Sevilla

      Universidad de Sevilla

      Sevilla, España

  • Localización: Discursos e imágenes del barroco iberoamericano / María de los Ángeles Fernández Valle (ed. lit.), Carme López Calderón (ed. lit.), Inmaculada Rodríguez Moya (ed. lit.), 2019, ISBN 978-84-121445-4-3, págs. 345-358
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • The Oppressed Woman, the Mistreated Woman. An approach to Violence against Women through Notarized Pardon
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El presente trabajo realiza una aproximación a la violencia ejercida contra la mujer en la Sevilla del siglo XVII, tomando como base documental las escrituras notariales de perdón y apartamiento de querella conservadas en los protocolos del Archivo Histórico Provincial de Sevilla. En este sentido, haremos, en primer lugar, un recorrido historiográfico en el que se incluye a los principales autores que han utilizado este tipo de docu-mentación para abordar temas como la violencia o conflictividad en el Antiguo Régimen; en segundo lugar, estudiamos el contexto histórico en el que vivían las mujeres desde la perspectiva del poder político y de la literatura moralista; y, en tercer lugar, realizamos un estudio cuantitativo en el que se clasifican ciento cuarenta y ocho escrituras de perdón por delito y género.

    • English

      This paper is an approach to violence against women in the Seville of the 17th century, on the basis of documented notarized pardons and grievances pre-served in the protocols of the Provincial Historical Archive of Seville. In this context, we will first do a historiographic tour which includes the main au-thors who have used this type of documentation to address issues such as violence or conflict in Ancient Regime. Secondly, we will study the historical context in which the women lived, from the perspective of political power and moral literature. Thirdly, we will perform a quantitative study in which one hundred and forty-eight writings of forgiveness are classified by crime and gender.


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