Jacques Lacan y Maurice Blanchot: entre pulsión y muerte como huella escriptural en un lenguaje del desastre

• Lorena Souyris Oportot ^[1]
  1. [1] Paris 8 University

     Paris 8 University

     París, Francia

     
• Localización: Observaciones filosóficas, ISSN-e 0718-3712, Nº. 14, 2012
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Jacques Lacan and Maurice Blanchot: between pulsion and death as scriptural footprint in a language of the disaster
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• Resumen
  • español

    Por una parte, el objetivo de este texto es de intentar hacer un dialogo teórico/ interdisciplinario entre dos autores, problematizando el estatuto de la muerte que estructura el psicoanálisis lacaniano, a partir de una articulación con la noción del “morir” en Maurice Blanchot. Así y desde esta vinculación, la idea es poder dar cuenta de la posibilidad de un lenguaje de la muerte, cuya auto-negación de la enunciación, sea un modo de manifestación de lo “Real” lacaniano que se expresaría como la interrupción de la consciencia de sí y que Blanchot llamaría “Lo neutro” o “el desastre”. Por otra parte, la especificidad de dicha articulación es para poder pensar la muerte ligada al lenguaje, en la medida donde se la comprende __ en la organización de los procesos de subjetivación__ como un modo de negatividad que no sea indicación de un “no-ser” rechazado fuera de sí, sino que sea una des-subjetivacion, una disolución y por lo mismo un modo de imposibilidad de toda apropiación expresada en un lenguaje de lo indecible.

  • English

    On the one hand, the objective of this text is to try to do a theoretical dialog/ interdisciplinary Between two authors, problematizing the status of the death that structure the Lacanian psychoanalysis From a joint with the notion of "die" in Maurice Blanchot. As well, since this Linking, the idea is to be able to give an account of the possibility of a language of death, Whose self-denial in the enunciation, is a mode of manifestation of the "Real" lacanian which is expressed as the interruption of the consciousness of if and which Blanchot would call "neutral" or "disaster". On the other hand, the specificity of this joint is to be able to think about death linked to the language, to the extent where it is understood __in the organization of the processes of subjectivation__ As a way of negativity that may not be indication of a "non-being" rejected out of if, but rather a des-subjectification, a dissolution and by the same mode of a impossibility of all appropriation expressed in a language of the unspeakable.