Resumen de Economía(s) desplazada(s): huellas de las tecnologías de auto-precarización afectiva en Solo contra todos de Gaspar Noé

Yael Valentina Yona

• español

  Este trabajo ofrecerá un examen de la película Solo contra todos (1998) escrita y dirigida por Gaspar Noé. Nos interesará plantearnos la pregunta de qué sucede con un individuo que de ser un sujeto hegemónico (varón cis, blanco, europeo, heterosexual, propietario) pasa a ser, aún conservando algunos caracteres hegemónicos, un ex-presidiario desempleado; pasa de los sectores poblacionales medios a los márgenes. Para ello nos serviremos del texto “Solx no se nace, se llega a estarlo. Ego-liberalismo y auto-precarización afectiva” de Virginia Cano (2018) donde la autora, siguiendo las huellas de Judith Butler, Sara Ahmed e Isabell Lorey, propone analizar la economía afectiva del “yo” autónomo como performativo a la vez devastador y esperanzador en función de desmontar las tecnologías de auto-precarización afectiva que nos constituyen como sujetos y que son fundamentales y funcionales para el neoliberalismo como forma de gobierno.

• English

  This article examines the film I Stand Alone (1998) written and directed by Gaspar Noé. It focuses on its male protagonist, who goes from a hegemonic position (male, cis, heterosexual, white, European, landlord) to the margins of society. Although the protagonist maintains some of his hegemonic privileges, he becomes a criminal and loses his job. Virginia Cano’s essay “Solx no se nace, se llega a estarlo. Ego-liberalismo y auto-precarización afectiva” provides useful tools to explore the affective effects of this transition. Similarly, drawing from Judith Butler, Sara Ahmed, and Isabell Lorey, this article analyzes the affective economy of the “self” as both a devastating and hopeful performance. In so doing, this work exposes the technologies of affective self-precarization fundamental for the construction of individual subjects and for neoliberalism as a form of government.

• português

  Este trabalho oferecerá um exame do filme Sozinho contra todos (1998), escrito e dirigido por Gaspar Noé. Interessa-nos perguntar o que acontece com um indivíduo que, sendo um sujeito hegemônico (cis, branco, europeu, heterossexual, proprietário), se torna, ainda que conservando algumas características hegemônicas, um ex-presidiário desempregado; passa dos setores médios da população para as margens. Para fazer isso, vamos usar o texto “Solx no se nace, se llega a estarlo. Ego-liberalismo y auto-precarización afectiva”, de Virginia Cano (2018), onde a autora, seguindo os passos de Judith Butler, Sara Ahmed e Isabell Lorey, propõe analisar a economia afetiva do “eu” autônomo como performativo que é ao mesmo tempo devastador e esperançoso de modo a desmantelar as tecnologias de auto-precarização afetiva que nos constituem como sujeitos e que são fundamentais e funcionais para o neoliberalismo como forma de governo.