Ejemplos del uso de los símbolos cristianos en la vida cotidiana en Serbia

• Milesa Stefanović-Banović ^[1]
  1. [1] Academia Serbia de Ciencias y Artes
• Localización: Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Ensayos, ISSN-e 1853-3523, ISSN 1668-0227, Nº. 52, 2015, págs. 337-350
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El regreso a la religión luego de varias décadas de secularismo y racionalismo ha traído nuevas prácticas religiosas a la vida social y cultural en Serbia. Estas transformaciones, en determinados aspectos, incluyen el regreso a la tradición religiosa pre-socialista y, en gran medida, crean nuevas pautas que intentan integrarse en el contexto antiguo y tradicional. Como resultado de esto aparecen muchas prácticas híbridas, que probablemente se vuelven más notorias en los ejemplos de la cultura material, como forma más común de la manifestación de la religiosidad.

    Una de las características más importantes de este proceso es la hiperproducción de objetos con símbolos cristianos. La iconografía cristiana ortodoxa se utiliza en productos de uso común con énfasis en los valores materiales y estéticos, lo que resulta completamente opuesto a la esencia cristiana.

    Este trabajo presentará los ejemplos de una nueva percepción de la cultura religiosa material, que comprende la comercialización de las costumbres religiosas, las excesivas demostraciones públicas de la religiosidad, la identificación de la identidad nacional y cristiana, y un cambio general del foco desde lo espiritual hacia lo material.

  • English

    The return to religion after decades of secularism and rationalism has brought new religious practices to the social and cultural life in Serbia. These transformations, in certain aspects, including the return to the pre-socialist religious tradition and to a large extent, created new guidelines that seek to integrate into the old traditional context. As a result, many practices are hybrid, which probably become more noticeable in the examples of material culture, as the most common manifestation of religiosity.

    One of the most important features of this process is the overproduction of objects with christian symbols. Orthodox Christian iconography used in common products with emphasis on materials and aesthetic values, which is completely opposite to the Christian essence.

    This paper will present examples of a new perception of religious culture material, which includes the marketing of religious customs, excessive public displays of religiosity, the identification of national identity and Christian, and a general shift of focus from the spiritual toward the material.

  • português

    A volta à religião depois de várias décadas de secularismo e racionalismo trouxe novas práticas religiosas à vida social e cultural em Sérvia. Estas transformações, em determinados aspectos, incluem a volta à tradição religiosa pré-socialista e, em grande medida, criam novas pautas que intentam integrar-se no contexto antigo e tradicional. Como resultado, aparecem muitas práticas híbridas, que provavelmente voltam-se mais notórias nos exemplos da cultura material, como forma mais comum da manifestação da religiosidade.

    Uma das características mais importantes deste processo é a hiperprodução de objetos com símbolos cristãos. A iconografia cristã ortodoxa se utiliza em produtos de uso comum com ênfase nos valores materiais e estéticos, o que resulta completamente oposto à essência cristã.

    Este trabalho apresentará os exemplos de uma nova percepção da cultura religiosa material, que compreende a comercialização dos costumes religiosos, as excessivas demonstrações públicas da religiosidade, a identificação da identidade nacional e cristã, e uma mudança geral do foco desde o espiritual para o material.