Introducción. El videoarte, utopía colectiva e historias individuales

• Georges Ignoto ^[1]
  1. [1] Universidad de París 8
• Localización: Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Ensayos, ISSN-e 1853-3523, ISSN 1668-0227, Nº. 52, 2015, págs. 119-122
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Medio siglo de video. Tiempo suficiente para que el olvido se instale. Los grandes trazos permanecen pero fluctúan. Se reinterpreta de buena gana a fin de justificar el presente. Los detalles, en cuanto a ellos, desaparecen para siempre. Nam June Paik, Gianni Toti, Jacques-Louis y Danièle Nyst, Thierry Kuntzel, Juan Downey ya se han ido. Sin embargo, la historia sólo tiene interés si se refiere a las personas y a los encuentros entre ellas.

    Los enfoques más teóricos, que tratarían de organizar grandes movimientos o especular acerca de categorías, no son nada si no hunden sus raíces en esa tierra. Es por ello que, a fin de fijar los hechos, los lugares, las fechas y sobre todo el rastro de aquéllos que habían hecho estos 50 años de videoarte, y por lo tanto, para pensar el video a partir de testimonios, le propuse a Jean-Paul Fargier, Don Foresta, Georges Ignoto, Gustavo Kortsarz y Richard Skryzak escribir sobre esta doble temática: el videoarte como utopía e historia(s) individual(es).

    El “yo” y el “nosotros” conjugados, con el fin de que el lector construya un “ellos”.

  • français

    Un demi-siècle de vidéo. Assez de temps pour que l’oubli s’installe. Les grandes lignes demeurent mais fluctuent. On ré-interprète volontiers pour justifier le présent. Les détails, eux, disparaissent à tout jamais. Nam June Paik, Gianni Toti, Jacques-Louis et Danièle Nyst, Thierry Kuntzel, Juan Downey sont déjà partis. Pourtant, l’histoire n’a d’intérêt que si elle s’attache aux personnes et aux rencontres entre ces personnes. Les approches plus théoriques, qui viseraient à organiser de grands mouvements ou à spéculer sur des catégories, ne sont rien tant qu’elles ne s’enracinent pas dans ce terreau. C’est pourquoi, afin de fixer les faits, les lieux, les dates et surtout la trace de ceux qui avaient fait ces 50 ans d’art-vidéo, et donc pour penser la vidéo à partir de témoignages, j’ai proposé à Jean-Paul Fargier, Don Foresta, Georges Ignoto, Gustavo Kortsarz et Richard Skryzak d’écrire sur ce double sujet: l’art-vidéo comme utopie et histoire(s) individuelle(s).

    Le “ Je ” et le “ Nous ” conjugués. Au lecteur d’en faire un “ Ils ”.

  • português

    Meio século de vídeo. Tempo suficiente para que o olvido se instale. Os grandes traços permanecem, mas flutuam. Se re-interpreta para justificar o presente. Os detalhes, em quanto eles, somem para sempre. Nam June Paik, Gianni Toti, Jacques-Louis e Danièle Nyst, Thierry Kuntzel, Juan Downey já foram embora. No entanto, a história só tem interesse se refere às pessoas e aos encontros entre elas. Os enfoques mais teóricos, que tratariam de organizar grandes movimentos ou especular sobre categorias, não são nada se não afundam suas raízes nessa terra. Por isso, ao fim de fixar os fatos, os lugares, as datas, e, sobretudo, o rastro de aqueles que fizeram os cinqüenta anos de vídeo arte, e, portanto, para pensar o vídeo a partir de testemunhas, propus Jean-Paul Fargier, Don Foresta, Georges Ignoto, Gustavo Kortsarz e Richard Skryzak escrever sobre esta temática: o vídeo arte como utopia e história (s) individual (is).

    O “eu” e o “nos” conjugados, com o fim que o leitor construa um “eles”.

  • English

    Half a century of video. Long enough for oblivion to be installed. The big strokes remain but fluctuate. It reinterprets willingly to justify this. The details about them, they are gone forever. Nam June Paik, Gianni Toti, Jacques-Louis and Danièle Nyst, Thierry Kuntzel, Juan Downey are already gone. However, the story is only relevant if it relates to people and to the encounters between them. The theoretical approaches that try to organize large movements or speculate about categories, are nothing if not rooted in the land. That is why, in order to establish the facts, places, dates and all trace of those who made these 50 years of video art, and therefore, to think from the video testimonials, I proposed to Jean-Paul Fargier, Don Foresta, Georges Faceless, Gustavo Kortsarz and Richard Skryzak to write about this double issue: the video art as utopia and as individual stories.

    The “I” and the “we” conjugates, in order to construct a “them” for the reader.